Жизнь пророка Мухаммеда

Еще один благословенный посланец пророка — Хатиб бин Аби Белтеа (радыйаллаху анх) узнал, что правитель Египта (Мысра) Мукавкыс находится в Александрии, и поехал к нему. Он легко прошел через все посты и доставил письмо посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по назначению. Мукавкыс прочитал письмо:

«Бисмиллахир рахманир рахим. От раба и пророка Аллаха — Мухаммеда к главе Кыбта (Древний народ Египта) — Мукавкысу! Да будет приветствие Аллаха тем, которые примут приглашение Аллаха и найдут истинную, правильную дорогу. О, глава Кыбта — Мукавкыс! Я призываю тебя к Исламу! Если ты примешь Ислам, то обретешь душевное спокойствие, вечное счастье и Аллах напишет тебе благо в два раза больше. А если ты откажешься, тогда будешь наказан за всех египтян, которые из-за тебя будут лишены вечного блага. «(О, любимец!) Скажи: о, люди, получившие писание (иудеи и христиане!), придем к слову, которое уравняет (несогласие) между нами и вами. Будем поклоняться только Богу и не будем придавать Ему товарищей ни других господ, кроме Чего. Если же они откажутся, то скажите им: будьте свидетелями, что мы совершенно покоряемся воле Божией (то есть что мы мусульмане)».[243] Мукавкыс собрал своих авторитетных людей, и письмо обсудили с благословенным Хатибом. Правитель спросил его, почему Мухаммед (алейхиссалям) не проклинает тех, кто заставил его оставить родной край. Хатиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Разве ты не веришь в Иисуса?» Мукавкыс ответил, что конечно верит. Тогда Хатиб объяснил: «Разве благословенный Иса проклинал свою общину, когда они его предали и хотели убить?! Но он не сделал так, и Аллах унес его на небеса». Мукавкыс был удовлетворен таким ответом и попросил его остаться у них, чтобы они могли составить ответ. Благословенный Хатиб напомнил ему о Фараоне, который заслужил тяжелое наказание и рассказал еще много о чем. Мукавкыс ответил, что подумает еще немного, но в душе он уже верил. Ночью он разбудил благословенного Хатиба и стал расспрашивать о посланнике Аллаха, и удовлетворился всеми ответами, но он не хотел терять свой трон, поэтому не принял Исламскую религию, хотя и верил. Затем написал ответное письмо и отправил благословенного Хатиба обратно в Медину с подарками и с письмом. Благословенный Хатиб гостил у них пять дней. К нему относились очень гостеприимно. Провожая его, Мукавкыс сказал ему, чтобы он никому не говорил, зачем он приезжал (особенно кыбтинцам), и что повелел своим людям дать в качестве подарка сто динаров и пять одежд, а посланнику (мир ему и благословение Аллаха) двух служанок, двух ездовых мулов, тысячу мискал золотых (один мискал — 4,8 гр.), двадцать комплектов Египетских легких (изысканных) одежд. И плюс к этому он также дал отдельные подарки посланнику Аллаха — хрустальный бокал, душистый мед, египетскую полотняную льняную ткань, ароматные духи, трость, сурьму, цветочное масло, расческу, ножницы, мисвак (чистящая зубная палочка), зеркало, нитки с иголками. Дали благословенному Хатибу бин Белтеа вооруженную охрану. Встретив в Аравии торговый караван, он отправил стражников обратно, и присоединился к каравану. Передал письмо и подарки Мукавкыса посланнику Аллаха. Выслушав, его он сказал: «Что за человек этот Мукавкыс, не мог променять свой трон на веру, на счастье. Трон, богатство, власть все равно не останутся с ним навеки».[244] Две прислуги — сестры Мария и Сирин, благодаря благословенному Хатибу, в пути приняли Ислам.

Посланник Аллаха услышав это был рад, и женился на благословенной Марии. От нее у него родился сын — Ибрахим. А благословенную Сирин отдали в жены благословенному поэту посланника Аллаха — Хассану бин Сабиту (да будет доволен им Аллах). Мулы были белыми, таких в Аравии еще не было, одного назвали — Дулдул, другого — Уфайр (Яфур). А хрустальным бокалом посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пил воду. Мукавкыс хранил письмо благословенного пророка в коробке, сделанной из слоновой кости. Поставил на коробке свою печать. И это письмо нашлось в 1267 году (по совр. — 1850 г) среди монастырских книг Кыбтов, находящихся в области Ахмин Египетского государства. Его купил Османский султан 96-ой халиф Султан Абдульмеджид Хан (рахметуллахи алейх). Затем это письмо отправили на хранение в Стамбульский музей — «Топкапы Сарайы» и он нашел свое место среди Священных реликвий.