В Медине было предостаточно мунафыков (лицемеров), выдающих себя за мусульман, и иудеев. Из них самым известным был — Лебид бин А'сам. Он был еще известен тем, что был колдуном, магом. Иудеи заплатили ему, чтобы он заколдовал благословенного Мухаммеда (алейхиссалям). Лебид получил немного благословенных волос и сломанных зубчиков из расчески посланника Аллаха через еврейского мальчика, который служил посланнику Аллаха. Он одиннадцать раз обвязал благословенные волосы Любимого пророка вокруг сломанных зубчиков расчески и подул на них. Затем положил их под камни в колодце. После этого здоровье посланника Аллаха резко ухудшилось. Несколько дней он лежал в постели, и не мог встать. С каждым днем Его здоровье ухудшалось, а благословенный асхаб были рядом с Ним и с их благословенных глаз текли не простые, а кровавые слезы. Мунафики, конечно же, праздновали это. Однажды посланник Аллаха рассказал Айше (да будет доволен ею Аллах) о причине своей болезни и о лекарстве против нее.[248]
Сообщили ему об этом Джабраил и Микаил (мир им). Причина этой болезни была в колодце Зерван под камнем, а этот колодец находился в саду, принадлежащем племени Бани Зурейк в Медине. В то место, которое указал посланник Аллаха, сходили благословенный Али, Зубайр, Тальха и Аммар (да будет доволен ими Аллах), нашли то, что искали и принесли посланнику Аллаха. Но сколько они не трудились, не смогли развязать волосы с зубчиков расчески. Всевышний Аллах ниспослал через благословенного Джабраила суры «Фаляк» и «Нас», благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) прочитал те две суры, которые состоят из одиннадцати аятов. И когда был прочитан каждый аят, волосы сами развязались, а посланник Аллаха поправился. Лебида задержали и привели к благословенному пророку. Он сообщил ему, что узнал о его колдовстве, вызывающем болезнь и на вопрос: «Зачем он это сделал?», ответил: «Любовь к золоту!». Сахабы хотели тут же свернуть ему шею, но благословенный пророк не позволил им это сделать, потому что никогда никого не наказывал за себя и сказал:«То наказание, которое он заслуживает намного тяжелее, чем это».[249]