Жизнь пророка Мухаммеда

Позже, после того, как все немного утихло, они отправили за своими семьями Зайда бин Хариса и Абу Рафи с пятью верблюдами. В этот раз переехали дочь Абу Бакра — Айша со своей матерью и сестрой Асма, и благословенная дочь пророка Зайнаб. Через некоторое время состоялось свадебная церемония благословенного пророка с благословенной Айшой. Пророк наш любимый тогда был в возрасте около пятидесяти пяти лет.[122] Айша (да будет доволен ею Аллах) была очень умной и способной девушкой. Никогда не забывала выученное что-либо. Была очень находчивой, мудрой. Хорошо знала литературу, была уважаемой, чистой душой, целомудренной девушкой. И, поскольку у нее была отличная память, впоследствии асхабы спрашивали у нее о многом. Она же была восхвалена аятом, — словом Аллаха Всевышнего.

Аллаху Акбар! Аллаху акбар!

После того, как окончилось строительство мечети, еще не был установлен способ оповещения о начале совместной молитвы. Поначалу призывали лишь словами «Ас-саляту Джами'а». И вот однажды благословенный пророк решил посоветоваться со своими сподвижниками, как это лучше сделать. Кто-то посоветовал призывать колоколами, как христиане, кто-то трубами, как иудеи, кто-то предлагал жечь костер, как огнепоклонники и т. д. Но эти способы не понравились пророку (мир ему и благословение Аллаха).[123] Незадолго до этого хазрати Умар и Абдуллах бин Зайд бин Саляба (да будет доволен ими Аллах) видели сон, в котором некто призывал на молитву. Хазрати Абдуллах сообщил, что во сне он увидел человека в зеленой шали, с колокольчиком в руке. Я обратился к нему, не продаст ли он мне свой колокольчик. Он спросил: «Что будешь с ним делать»? Я сказал, что буду звонить в него при наступлении времени молитвы. Он, сказав мне, что научит меня лучшему способу призыва, повернулся в сторону Каабы, и начал призывать словами: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!..» Закончив, он сказал мне, что когда я буду становиться на молитву, то надо вновь произнести предыдущие слова, и в конце добавить: «Кад камити-с-саляту». Благословенный пророк сказал, что сон действителен, и приказал ему научить этим словам Биляла (да будет доволен им Аллах).[124] И этот призыв на молитву назвали «Азаном». Благословенный Билял поднялся на крышу соседнего с мечетью дома, и впервые призвал всех на молитву указанным способом. Услышав азан, прибежал благословенный Умар и сообщил, что он слышал во сне точно такие же слова. В ту ночь еще несколько человек из асхаба слышали подобное во сне, о чем сообщили пророку (мир ему и благословение Аллаха). В этот период Всевышний Аллах ниспослал девятый аят суры «Джума», в котором указал о необходимости возглашения на молитву.

Однажды утром Билял аль-Хабаши возле дома благословенного пророка повторил два раза слова: «Ас-саляту хайру-м-минан-наум» — «Молитва лучше сна!». Пророку Мухаммеду (алейхиссалям) это понравилось, и он велел хазрат Билялу прибавлять эти слова при произнесении утреннего Азана.

После этого утвердилось произнесение этих слов с азаном перед утренней молитвой. Голос Биляла аль-Хабаши был приятным и очень впечатляющим. Когда он начинал призывать мусульман на молитву, все слушали азан с такой любовью, что забывали обо всем, и даже плакали. Он был муэдзином (читающим азан) до кончины пророка Мухаммеда (алейхиссалям).

Мушрики Медины и иудеи насмехались над таким призывом на молитву, и Всевышний Аллах ниспослал аят: «Они насмехаются над вами, когда вы призываете к молитве; это оттого, что они не имеют разума».[125]

Мои сподвижники словно звезды в небе

Любимец Всевышнего Аллаха учил своих Благородных сподвижников (асхаби кирам) в мечети, воспитывал их, беседовал с ними, и объяснял им Ислам. С первой же такой беседы люди изменялись. Менялись их чувства и сердца, их души. Их сердца наполнялись любовью друг к другу. Благословенный пророк тоже очень любил и уважал свой асхаб и был готов пожертвовать собой ради них. После пророков и великих ангелов, сподвижники благословенного посланника стали самыми достойными и самыми великими среди всех живых существ. Всевышний Аллах похвалил их в аятах священного Корана:

«Вы были лучшей из общин, которая выведена пред людьми. Вы созданы для блага человечества; вы приказываете добро и запрещаете зло, вы веруете в Аллаха».[126]

«Самые старшие, самые первые из Мухаджиров и Ансаров, равно и те, которые последовали им в благодетельствовании, Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. И уготовал Он им сады, где внизу текут реки, — для вечного пребывания там. Какое великое блаженство!»[127]