Жизнь пророка Мухаммеда

Иудеи приходили группами к благословенному пророку задавали трудные на их взгляд вопросы. Из его ответов они поняли, что он (мир ему и благословение Аллаха) настоящий пророк, но упрямство и зависть (что он не из их среды) мешали им принять веру. Поэтому благословенный пророк говорил: «Если бы десять ученых иудеев поверили мне, то все иудеи стали бы мусульманами» и помолился из-за их упрямства. Всевышний Аллах, утешил своего любимца, ниспослав аят: «О, Мой любимец! О пророк, не печалься о тех, которые коснеют в неверии, ни о тех, которых уста говорят: мы веруем, — но сердца их не веруют; не об иудеях, которые слушают ложь, слушают слова других, но не приходят слушать твоих речей. Они переиначивают слова писания и потом говорят: если он вам так читает писание, то принимайте его, если же не так, то берегитесь его. Кто может предохранить того, кого Всевышний хочет ввести в заблуждение? Тех, чьи сердца не хочет Бог очистить, ждет позор в этом мире и тяжкое наказание — в будущем».[134] После заключения мирного соглашения, некоторые сподвижники завели дружбу с соседями иудеями. Всевышний Аллах предупредил их, ниспослав аят: «О верующие, не заключайте тесных союзов вне среды вашей; неверные не преминут совратить вас, они желают вашей погибели. Уста их дышат ненавистью, но то, что скрыто в сердцах их, еще того сильнее. Мы уже вам представили ясные доказательства, если вы только в состоянии понимать»[135]

Мушрики Мекки постоянно агитировали и угрожали идолопоклонникам, лицемерам, иудеям и племенам, проживавшим по соседству с Мединой, чтобы они не принимали Ислам. Пытались как можно скорее потушить луч Ислама и скорее убрать Мухаммеда (алейхиссалям). Но пророк наш любимый всегда отвечал им мирными предложениями. Некоторые из славного асхаба понимали, что подошло время сражения с врагами — мушриками ради Всевышнего Аллаха, ради Его пути. И молились: «О Создатель! Нам нет ничего приятнее сражения с врагами ради Ислама. Ты все-таки Дашь нам разрешение сражаться с мушриками Курайшитами».

Да! Надвигалось время серьезных сражений. В ниспосланных в это время через Джабраила аятах, давалось разрешение сражаться с противниками за верный путь, указанный Всевышним Аллахом: «Сражайтесь на Божьем пути с теми, которые воюют против вас, но не делайте несправедливостей, ибо Аллах не любить несправедливых. Убивайте их всюду, где встретите, и выгоняйте отовсюду, откуда они вас выгнали. Искушение к безверию хуже, чем убийство на войне. Не сражайтесь с ними близ святого храма, если они сами на вас там не нападут; Если же они атакуют вас, то убивайте их: таково воздаяние неверных! Если они прекратят свои действия, то… ведь Аллах всепрощающ и милосерден!»[136] Затем был ниспослан и другой аят по тому же поводу: «Сражайтесь с ними, пока не прекратиться искушение, и не будете все в религии единого Аллаха. Если же они прекратят свои действия, то не должно быть более вражды. Вражда должна быть только против нечестивых».[137]

Благородные сподвижники — асхаби кирам — только этого и ждали, поскольку неверные в своих действиях переходили уже все границы. На первом этапе благословенный пророк организовал боевые отряды (сариййа), для того, чтобы держать под контролем положение и в Медине, и на ее подступах.

Численность этих отрядов колебалась от пяти до четырехсот человек. В Медине им был издан приказ о круглосуточном патрулировании, с периодической сменой патруля, которые должны следить за всеми передвижениями неверных и охранять покой города.