Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

И вот человек, пьяный, избитый, с кровоподтеками, извалявшийся в грязи, приходит поздней ночью домой, где его встречает жена, конечно же, не с любовью. Кто в этом виноват? Бесы? Нет, конечно. Они только склоняли человека на грех. Он не устоял, согласился и согрешил. Значит, виноват он в этом сам. Сам виноват и должен покаяться в этом. Прийти в храм, чтобы исповедовать свой грех Господу Иисусу Христу. А священник будет лишь свидетелем. Но ему дана от Бога власть – прощать грехи, читая разрешительную молитву. Искреннее покаяние принесено, молитва прочитана, грехи прощены. Батюшка снимает с головы человека епитрахиль, и он, очищенный от грехов, идет, чтобы молиться на Божественной Литургии, чтобы внутренне готовится к причастию Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому бесы так ненавидят Таинство Исповеди, которое очищает человека от содеянных грехов, поэтому они и стараются отвращать всех от покаяния, внушая, чтобы люди не приходили в храм Божий.

Подошла очередь Татьяны. Отец Григорий посмотрел на нее и сказал:

– Подходи!

Она хотела подойти к аналою, чтобы рассказать о своих грехах, но неожиданно почувствовала, что не может сдвинуться с места, словно кто-то намертво приковал ее к церковному полу. Кроме того, у нее плотно закрылся рот, словно его заклеили, она не могла открыть его, стояла и молчала.

Отец Григорий удивленно спросил Татьяну:

– Ты что стоишь? Подходи.

Она помотала головой и пожала плечами. Он понял, что с ней что-то не то. Подошел к ней сам, помолился Господу, прося помощи. Приобняв Татьяну, сказал:

– Шагай!

Она, словно выдирая из плотной грязи, медленно подняла ногу и с трудом сделала шаг к аналою. Ноги у нее были, словно чугунные, налиты тяжестью. Она подняла вторую ногу, словно глубинный водолаз, и сделала второй шаг. Отец Григорий стоял рядом, бережно поддерживая Татьяну, словно родной отец, молился за нее Богу, и она, с Божьей помощью, одолела эту короткую дорожку, показавшуюся ей восхождением на высокую и крутую гору.

Она стояла возле Креста и Евангелия, лежащих на аналое, молчала. Рот был все также плотно закрыт. Она не могла говорить. Тогда отец Григорий начал перечислять грехи. Она стояла, слушала и кивала головой, если чувствовала, что грешна в этом.

Батюшка, перечислив грехи, накрыл голову Татьяны епитрахилью и прочитал молитву о прощении грехов. Ей сразу стало легче. Она смогла свободно отойти от аналоя…наступило время Причастия Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Растворились Царские врата. Вышел отец Григорий, держа в руках Чашу со Святыми Дарами, прочитал молитвы перед Святым Причастием.

Люди, сложив руки на груди крестообразно, стали подходить к Чаше. Клирос запел:

– Тело Христово приимите, Источника Безсмертия вкусите!..

Татьяна медленно подходила к Святой Чаше, думая – сможет она раскрыть рот или нет. Стоящая перед ней женщина, приняв причастие, пошла запивать Святые Дары теплотой. Татьяна встала перед Святой Чашей. Отец Григорий сказал:

– Причащается раба Божия Татьяна – во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Он почерпнул лжицей Крови Христовой. Татьяна раскрыла рот. Батюшка вложил в него лжицу. Она проглотила Кровь Господа Иисуса Христа и почувствовала, что Огонь пошел по телу, обжигая нечистую силу, сидящую у нее внутри. Началась бурная реакция.

Татьяна зажмурилась, теряя власть над своим телом. Заорала, замахала руками. К ней подбежали здоровенные мужики, чтобы удержать ее, но она, словно богатырь, повела плечами, и мужики полетели от нее, словно соломенные. Что удивляться, когда в ней сидела нечеловеческая сила, дьявольская сила.

Отец Григорий крикнул:

– Оставьте ее! Она святыни не тронет!

От нее отступили. Она же, влекомая бесами, понеслась по храму. Ее кидало из стороны в сторону, бросало на пол, катало колесом. Наконец, потеряв сознание, она затихла…

Прошло время. Татьяна аккуратно приводила в храм, исповедовалась, причащалась. Бурные реакции у нее постепенно прошли. Нечистая сила как бы присмирела и поутихла. Но она чувствовала, что бесы остаются внутри, не выходят. Она по-прежнему плохо спала. Хотя ей очень помогало Святое Евангелие.

Она брала его в руки, ложилась в постель, открывала и начинала читать, перелистывая страницы. Увлекалась, забывая об окружающем. Перед ее мысленным взором разворачивались картины земной жизни Спасителя – от Рождества в Вифлееме до Воскресения в Иерусалиме. Она читала и чувствовала, что лукавые духи отступают от нее, что веки наливаются тяжестью, ее клонит ко сну. Она роняла голову на подушку и забывалась сном…Но впереди Татьяну вновь ожидало искушение – умер отец Григорий. Она привыкла исповедоваться у него, ей стало трудно общаться с другими батюшками. Бывало, что они oткaзывaли ей в Исповеди. Она загрустила.

Однажды Татьяна разговорилась с одной женщиной. Она сказала:

– Ну что, милая, ходишь в храм, мучаешься, а исцеления не получаешь?

Татьяна с удивлением посмотрела на собеседницу, а та продолжила:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука