Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

Взял ее за плечи, попробовал усадить на скамью, но она стояла, словно деревянная… Отец Василий, помолившись, сказал ей:

– Приходи, когда сможешь в собор, будем молиться!..

Придя на рынок, Татьяна неожиданно встретила Лидию. Они давно не виделись. Обрадовано поздоровались. Лидия спросила подругу:

– Таня, ты нашла кого-нибудь, кто может нам помочь?

Татьяна ответила: – Нашла!

И рассказала Лидии про отца Василия. Лидия сказала:

– Я пойду с тобой!

– Хорошо, – согласилась Татьяна, – только возьми платок и денег на свечи.

Так Татьяна и Лидия стали приходить в Спасо-Преображенский собор, чтобы молиться на отчитках. Постепенно к батюшке начало приходить много людей. Человек пятьдесят. Молились уже на втором этаже собора, чтобы не смущать других людей. Тогда-то Татьяна узнала, что значит духовная война с нечистой силой, с бесами.

Вот Татьяна стоит на молебне, держит в руках свечу. Отец Василий молится. Молитвенный огонь начинает обжигать бесов, гнездящихся внутри, в утробе у Татьяны. Она чувствует, что внутри появляется боль. Она как бы начинает закипать, становится все сильней, сильней, поднимается выше, становится жгучей, нестерпимой и вдруг вырывается из глотки диким криком:

– Й-я-я!

Внутри все горит, все кипит, и вновь:

– Й-я, я, я…

Чем чаще Татьяна приходила на молебны, тем больше бесов открывалось в ней. Кто только не кричал из нее:

– Я Серафима, я Чумак, я Кашпировский! Я хороший, я вам помогаю!..

Как бесы помогают через колдунов, она уже знала. Они не помогают, а стараются погубить. И если она еще жива, то это милость Божия. Поэтому ей оставалось только одно – терпеть, молиться, каяться и причащаться.

Прошло время, и отца Василия благословили служить в храме Иоанна Воина, что на Зыряновке. Он продолжил служить здесь молебны-отчитки. Два раза в неделю, в понедельник и четверг, много людей приходило в Свято-Иоанновский храм, чтобы помолиться на молебне. Стали сюда приезжать Татьяна и Лидия.

Здесь, в храме Иоанна Воина, Татьяна познакомилась с женщиной по-имени Надежда, которая была сильно больной, бесноватой. Возможно, что в нее, по попущению Божию, вошел не один бес, а много. Это проявлялось на отчитке, когда Надежда подходила к батюшке Василию, и он начинал помазывать ее освященным маслом.

Бесы, чувствуя огненную благодать, начинали вопить из нее. Сначала приглушенно, сдавлено, а когда помазание заканчивалось, то она, поклонившись, отойдя в сторонку, начинала буйствовать, топая ногами, маша руками, ругая матерно отца ВасиЛИЯ, дико визжа.

Надежда рассказала Татьяне, что после помазания освященным маслом у нее из язв, разбросанных по всему телу, начинают выходить паразиты – черви, вши, волосатые бабочки.

Татьяна, услышав такое, откровенно сказала ей:

– Я тебе не верю!

Надежда печально усмехнулась:

– Еще поверишь. Ты знай, что они выходят. Вот и раковые больные, когда натрутся маслом освященным на отчитке, то у них из тела начинают выходить мертвые паразиты…

Однажды Татьяна вернулась домой с отчитки. Чувствовала она себя неважно, поэтому она вошла в ванную, разделась и, взяв бутылку с освященным маслом, начала втирать его в кожу. И тут она увидела, что у нее из пор, через кожу начали обильно выходить мертвые насекомые, похожие на вшей. Ей стало страшно и противно. Она открыла воду и направила струю душа на тело, смывая нечисть… Так она убедилась в истинности слов Надежды. Почему такое происходит? Я не берусь объяснить. Это ведомо Господу.

Хотя, если вспомнить рассказ Клавдии Устюжаниной, умершей от рака, побывавшей в аду, а через три дня после смерти воскрешенной Господом, то она, вспоминая о пребывании в аду, свидетельствовала, что к ней подходили бесы и давали ей есть червей и всяческих гадов, а когда она спрашивала о том, как же она будет есть такую погань, ей отвечали, что она постов не соблюдала и под видом мясной и молочной пищи ела червей и гадов.

Писатель же Александр Добровольский в одном из рассказов написал, что юноша, хотевший поесть в строгий Успенский пост лапши со сливочным маслом, увидел, что вместо скоромной лапши в тарелке копошатся мелкие белые червячки.

Поэтому мне и думается, что люди, бесстрашно нарушая посты, заповеданные Господом Иисусом Христом и определенные Церковью – Рождественский, Великий, Петровский, Успенский и каждую неделю в среду и пятницу, – едят не мясо, не скоромную пищу, а всяческих паразитов. Потому-то люди и болеют, что грешат.

Как же такое может быть? – удивится кто-нибудь. Но мы же! на Божественной Литургии вкушаем под видом хлеба и вина Тело и Кровь Иисуса Христа. Вот так и грешники, нарушая посты, едят не скоромное, а паразитов. Конечно, это только мое рассуждение, а истину знает Господь…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука