Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

Наталья исполнила повеление ведьмы. Рассыпала землю возле дверей квартиры несчастных супругов, и демон, войдя к ним в дом, возбудил в них ненависть друг к другу, и они расстались. Жена оставила Александра и уехала в Ленинград… Почему сила бесовская победила? Потому что ни Александр, ни его супруга не веровали в Господа, не носили креста, не молились, не постились, не исповедовались, не причащались Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, были беззащитны перед демонскими кознями.

Есть ли в этом что-то необычное, исключительное? Нет. Так делали колдуны и раньше. Вот пример из жития священномученика Киприана. Развратный юноша Аглаид хотел соблазнить на блуд девицу-христианку Иустину. Но она воспротивилась этому. Тогда Аглаид пришел к колдуну Киприану и попросил у него помощи. Выслушав Аглаида, Киприан утешал его, обещая исполнить его желание.

– Я, – сказал он, – сделаю так, что сама девица будет искать твоей любви и почувствует к тебе страсть даже более сильную, чем ты к ней.

Так, утешив юношу, Киприан отпустил его обнадеженным. Взяв затем книги по своему тайному искусству, он призвал одного из нечистых духов, в коем был уверен, что он скоро может распалить страстью к этому юноше сердце Иустины. Бес охотно обещал ему исполнить сие и горделиво говорил:

– Нетрудное это для меня дело, ибо я много раз потрясал города, разорял стены, разрушал дома, производил кровопролития и отцеубийства, поселял вражду и великий гнев между братьями и супругами и многих, давших обет девства, доводил до греха; инокам, поселявшимся в горах и привычным к строгому посту, даже никогда не помышлявших о плоти, я внушал блудное похотение и научал их служить плотским страстям; людей, раскаявшихся и отвратившихся от греха, я снова обратил к делам злым; многих целомудренных я ввергнул в любодеяние. Неужели же не сумею я девицу сию склонить к любви Аглаида? Да что я говорю? Я самим делом скоро покажу свою силу. Вот, возьми это снадобье, – он подал наполненный чем-то сосуд, – и отдай тому юноше, пусть он окропит им дом Иустины, и увидишь, что сказанное мною сбудется.

Сказав это, бес исчез. Киприан призвал Аглаида и послал его окропить тайно из дьявольского сосуда дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел туда с разженными стрелами плотской похоти, чтобы уязвить сердце девицы любодеянием, а плоть ее разжечь нечистой похотью…

Наталья, живя во грехах, все больше и больше попадала в зависимость от старой колдуньи. Она боялась бабу Аню, ее властного взгляда, голоса – то добродушного, то язвительного, то злого. Боялась, но все равно приходила к ней за советами. Бабка и советовала, но советы ее были от лукавого, не добрые, а злые, душепагубные.

Вот, чтобы в доме было все хорошо, бабка дает Наталье заговоры, написанные на бумажках: «чтобы дом не обворовывали», «чтобы здоровье было», «чтобы деньги водились» и прочее. Дает и говорит:

– Вот, Натальюшка, возьми заговоры, приди домой, да по углам и схорони. Будет сила великая дом твой, тебя, твою дочь от напастей ограждать, беречь…

Наталья, словно глупая, доверчиво берет старухины писульки и, придя домой, рассовывает заговоры по щелям, веря и надеясь, что они ей помогут, принесут счастье. Но злая сила, бесы не помогают, а стараются навредить и погубить человека, доверившегося ей.

Вот и Натальина дочка Татьяна стала болеть. Наталье посоветовали, чтобы она окрестила ее. Она сходила в храм Божий, привела с собой дочку, над которой было совершено Таинство Крещения.

А что было дальше? А то, что после Крещения она привела Таню к бабке Ане, чтобы она ее полечила. Бабка и лечила, но Тане не становилось лучше, а становилось хуже.

Однажды злая старуха, взглянув на нее, как-то злорадно сказала:

– Нет, она у тебя долго жить не будет, помрет скоро…

Слыша такие слова, Наталья испугалась за дочь и больше ее к бабе Ане не приводила… Но дьявол, жаждущий погибели человеческой, подал Наталье новый совет – сводить дочку на прием к народной целительнице по фамилии Федорова, приехавшей тогда в Ленинск-Кузнецк…

Федорова обосновалась в кинотеатре «Победа», сняла там кабинет и вела прием страждущих людей. Брала она за консультацию и прием шестьдесят рублей. Лечила она космической энергией, которой нет в природе. Да. Скажем так – более усовершенствованная, подогнанная под современность разновидность колдовства. А суть все та же – бесовская. Но Наталья хотела получить помощь и пошла в кинотеатр «Победа».

Отстояла она очередь, вошла в кабинет, Федорова – здоровая молодая баба, увидев Наталью, пригласила ее присаживаться. Наталья, вздохнув, присела на стул и начала жаловаться на жизнь, что нет счастья, что с мужьями ей не пожилось, что дочь болеет, она сама пьет, гуляет, нет любви, обычной человеческой любви.

Федорова, выслушав сетования Натальи, начала ей, как говорится, втирать очки, говоря веско, глубокомысленно, рассудительно, что нужно потерпеть, нужно надеяться на помощь Божию, что Татьяну будет лечить тяжело, что с ней что-то должно случиться…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука