Обретение истинного понимания достигается практикой внимательности. Эта внимательность должна распространяться на наши реакции, на каждый наш выбор. Если даже говорить о еде – чем мы руководствуемся, когда выбираем ее? Привычками, рекламой, вкусовыми качествами, запахами и внешним видом. Но как редко мы руководствуемся нуждами и желаниями своего тела. А ведь пища предназначена именно для него. Еда может быть либо нашим ядом, либо топливом – вопрос выбора. Практикуйте внимательность даже при выборе пищи, и вы заметите, что так же, как и дисциплинированное мышление, осознанное питание приведет к изменению во всех других сферах жизни в соответствии с принципом взаимообусловленности – одно является неотделимым от другого. Наша еда = энергия + информация, что оказывает влияние на все уровни нашего существования и способно или подтолкнуть к состоянию гармонии и баланса, или же отдалить.
Если тело – это антенна и наше средство существования в этом мире, то засорение его неорганическими элементами сравнимо с засором трубы или наличием окисления на электродах, что приводит к потере контакта. Таким же образом мы теряем нашу способность быть на связи с окружающим миром в целом.
То же касается нашей личности – мы воспринимаем ее как должное. Запихиваем ее в слепую зону, чтобы не иметь лишних проблем. Мы смотрим на личность ее же глазами. Однако все подвластно изменениям, трансформации, развитию. Вопрос лишь в том, есть ли стержень у этой личности и что им является. Чем здесь может помочь медитация? Тем, что она отделяет наблюдателя от его привычного «Я»
. Лучшее средство по изменению характера или качеств личности в целом, а соответственно, и самой реальности – это каждодневная, беспристрастная работа наблюдателя, выслеживание собственных паттернов поведения и их коррекция.Уметь правильно медитировать – это одна из задач. Но еще более важная задача – соединить это умение с самой жизнью. Только тогда произойдет сдвиг в понимании реальности, сдвиг парадигмы.
Поэтому работа над собой проходит в два этапа:
1) осознание природы реальности через осознание «Я» на его трансцендентном уровне;
2) претворение этого осознания в жизнь – стирание границ между своим «Я» и реальностью.