Читаем Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности полностью

• Этаж первый – это идентификация с телом, локальный уровень. Здесь наши выбор и свобода будут серьезно ограничены, поскольку в состоянии «Я = тело» все наши реакции обусловлены работой мозга и мы действуем из психологических установок, шаблонов, привычек, накопленных в течение жизни. Нами управляют чужие мнения, тенденции, скопированные ценности, но при этом нам кажется, что ничего ненормального с нами не происходит, так и должно быть. «Я» на локальном (эгоцентрическом) уровне чувствует и осознает себя центром Вселенной, которая обязана выполнять его капризы и пожелания. Как следствие, мы сотворяем жизнь вокруг себя в соответствии с тем, куда нас ведут ум, желания и эмоции, а не на основе более глубоких реалий. Получается жизнь для своего тела, ради тела и вокруг него.

С целью наилучшего понимания в рамках данной книги я предлагаю приравнять абстрактное понятие «Эго»[28] к более буквальному термину – локальному уровню «Я», который представляет собой совокупность базовых уровней идентификации, позволяющих осознавать себя как обособленную физическую единицу. Оно является отражением в первую очередь физического мира, то есть видимой и воспринимаемой посредством пяти чувств реальности.

• Этаж второй – наш лифт «Я» поднимается над телом как продуктом установок из нашего детства, юношества и среды. Мы можем посмотреть на него со стороны, переходя на уровень «мета-Я» – надсистему, способную не только быть телом (аватаром), но и управлять им. Изменять, перепрограммировать себя. На этой ступени осознанности мы чувствуем себя гармоничнее, счастливее, более удовлетворенными. Активизация такого состояния может явиться катализатором серьезных перемен в жизни человека, зовом к саморазвитию.

• Поднявшись еще выше, на третий этаж, лифт «Я» открывает уровень пробужденности, или трансцендентный уровень. На нем мы выходим из дуальности, начиная воспринимать локальное «Я» как аватар, как VR-модель. Мы перестаем бороться и не тратим внимание на отслеживание потребностей и реакций тела, а просто видим все таким, каким оно является, каким оно задумано, каким оно виделось самим Создателем. Из этого состояния мы способны моделировать и самих себя, и локальную реальность, легко определяя, что соответствует нашим реальным (или высшим) потребностям и ведет нас от невежества к пробуждению, а что нет.

Выживание – задача тела и инстинктов, развитие – задача души.

Неудовлетворенность, так часто сопровождающая нас, – результат неверной самоидентификации, неверного целедостижения в отождествлении себя с телом или Эго[29]. Не об этом ли писал Ницше, говоря о преодолении человеком себя самого[30], то есть ограниченного понимания себя? Ведь поведенческая модель большинства людей напоминает ребенка, беспрерывно смотрящего на экран монитора и в итоге сросшегося с демонстрируемой в нем реальностью. Как на счет того, чтобы отвлечься, закрыть глаза, слегка откинуться назад или посмотреть по сторонам, посмотреть на себя, может быть, встать, пройтись по комнате, выглянуть в окно или даже выйти из привычных стен своей квартиры?

«Я» и его пределы


Как мы выяснили выше, индивидуальное сознание человека имеет две точки опоры, две природы:

локальный уровень «Я», который является результатом программ и жизненного опыта, где наше «Я» идентифицирует себя в контексте определенного пространства-времени, обладающего конкретными свойствами реальности;

трансцендентный уровень «Я», на котором оно существует вне времени и идентифицирует себя со всем мирозданием, всей совокупностью информации во Вселенной и за ее пределами (бытием как таковым).

Чтобы более наглядно рассмотреть эти понятия, представьте, что вы отправили робота, снабженного искусственным интеллектом, в исследовательскую миссию на другую планету. Приземлившись на поверхность, робот начал собирать всю информацию о планете с помощью сенсоров и датчиков. Рядом с вашим роботом могут работать и другие машины. Искусственный интеллект робота по запрограммированным алгоритмам систематизирует всю информацию и определяет, как их использовать. В результате картина реальности для вашего робота и концепция его понимания себя самого ограничена теми данными, которые он получил в ходе исследования. К примеру, если у него нет температурного датчика, робот не будет знать о жутком холоде или чудовищном пекле на планете, более того, у него в базе просто не будет прописано понятие «температура». Робот даже не будет понимать, что представляет из себя планета, круглая она или квадратная и где она находится, поскольку все, что он исследует, – это назначенная вами область поверхности площадью два километра. Это отличная иллюстрация локального уровня «Я».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия