Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности

Наш мир сродни ночному небу, являющемуся проекцией света звезд, которых, возможно, уже и не существует физически. Или словно солнечный свет, являющийся проекцией Солнца, которому требуется целых восемь минут, чтобы достичь Земли[54].

Образно говоря, мы сами (наше коллективное сознание) упорядочиваем конструктор реальности в определенную картину мира и уже потом «видим» и воспринимаем ее как реальность, обладающую привычными нам пространственно-временными характеристиками. И если представить, что реальность – это изображение на экране монитора, то каждый из нас – это пиксель.

С одной стороны, мы есть проекция источника реальности,

с другой – мы проекция собственного осознания этой реальности,

с третьей – мы есть сама реальность (и в физической, и в метафизической плоскости).

Именно так мы влияем на мир в широком смысле, являясь при этом частью и сущностью его самого.

В отношении наших действий, как пишет Доусон Черч, «наше поведение формируется коллективными мысленными полями, скрытыми в глубине подсознания, хотя мы этого не осознаем»[55]. Эксперименты «группового намерения», о которых мы уже говорили, более чем наглядно показывают зависимость «материальных» изменений от такого воздействия. К примеру, некоторые группы евангелистов демонстрируют силу Бога и его покровительство посредством того, что носят на себе ядовитых змей. В день они получают такое количество укусов и доз яда, что должны были бы отдать душу в течение суток, однако их организм «чудесным образом» противодействует яду – благодаря тому, что убеждение евангелистов не допускает ни малейшей мысли о том, что Бог может от них отвернуться.

Все это работает на основе формулы:

Намерение + Убеждение + Состояние = Формирование событий.

Будучи иллюзией, голографической по своей природе, мир представляет собой очень гибкую субстанцию, изменяющуюся под влиянием намерений и состояния самой системы представлений о жизни. Все, во что мы верим и в существовании чего убеждены, становится для нас реальным. Полюбите себя – и мир будет вас любить. Терзайте и вините себя – и все вокруг будет этому вторить.

Это отлично демонстрирует одна суфийская притча.

Ученик спросил дервиша:

– Учитель, враждебен ли мир для человека? Или он несет человеку благо?

– Я расскажу тебе притчу о том, как относится мир к человеку, – сказал учитель. – Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, – настолько точно они отражали предметы.

Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо. Спросишь: «Кто ты?» – услышишь в ответ с разных сторон: «Кто ты? Кто ты? Кто ты?».

Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине – целая свора собак окружила ее со всех сторон, снизу и сверху. Собака на всякий случай оскалила зубы, и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило ее лай.

Собака лаяла все громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, ее отражения тоже носились вокруг, щелкая зубами. Наутро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак.

В зале не было никого, кто бы мог причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными отражениями.