Читаем Жизнь Штефана Великого полностью

Угрюмы и тяжки предсмертные дни человека. И все же в последнюю зиму господарь повелел конным полкам подковать иноходцев, а сам, лежа на санях, последовал за войсками в Покугье. Сопровождаемый врачами и Богданом-Воеводой, он установил новый рубеж Молдавии, дабы остался он таким на веки вечные.

Немногие установления Штефана переменились. Обновились рубежи, ушли поколения. Но божьи храмы повсюду сохранились; во всех рэзешских вотчинах хранятся его грамоты; во всех уголках Молдавской земли жива память о его справедливых войнах: последний потомок хлебопашцев той поры читает знаки господаря Штефана у бродов, на вершинах скал, в развалинах на холмах. Вот уже четыре с половиной века властвует эта сила над Молдавией - свидетельство того, что иные люди умирают лишь плотью своей, а истинная их сила живет за пределам и того, что простые люди называют смертью. В святой Путненской обители, гдесам господарь определил себе могилу и выбрал плиту с надписью, в обрамлении цветов аканта, лампада, затепленная в июле 1504 года, ни разу не погасла. Кончина Штефапа, последние судороги плоти, покуда жгли ему рану раскаленным железом, а Богдан-Воевода и княгиня Войкица держали его за восковые руки, обливая их слезами, остались в прошлом, связаны с той минутой, когда господь подал знак, и душа освободилась от юдоли сей жизни. Искусный дипломат, грозный и осторожный стратег, увял вместе с, листьями печального 1504 года. Но дух его жив в веках, в порядках, установленных им, и в душах людей. Он и сегодня еще пытается вести нас стезею будущего.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1.Сучава - город и крепость на севере Молдавии. Была столицей княжества в период с 1374 по 1564 г.

2.Покутье - южная часть Галицких земель. З.Нашествне варварских племен - так называемое "великое переселение народов", длившееся почти все первое тысячелетие нашей эры. 4Дакня - в древности область, занимавшая территорию Трансильвании, Малой Валахии, часть Великой Валахии и Баната, получившая свое название по имени обитавших там дакийскнх племен.

5.Владычество римлян длилось в Дакии с 106 г. до 274 г. н.э. б.Семнградне - Трансильвания. 7-Марамуреш - горный край на севере Траисильванин. 8Апексапдр Добрый - господарь Молдавии (1400-1432).

9.Пыркэлаб - начальник гарнизона крепости и правитель окрестных земель. Ю.Шолтуз - бургомистр, городской голова.

11.Паписты - католики:

12.Балтаг-ручной топорике двумя лезвиями, служивший в качестве оружия.

13. ...знаки с изображением зубра - голова зубра была изображена на гербе Молдавии.

14.Кнлля - крепость и торговый центр, возникший на кнлийском рукаве Дуная в месте, где в древности находилась крепость Аквнллея, построенная Александром Македонским.

15.Белгород-Днестровскнн - важный экономический центр наторговом пути из Европы в Азию. Расположен на правом берегу Днестровского лимана.

16.Кафа (Каффа) - нынешний город Феодосия в Крыму. П.Владпслав III Варненчнк- король Польши (1434-1444) и Венгрии (1440-1444).

18.Янош Корвнн - воевода Семпградия, а затем правитель Венгрии после гибели короля Владислава (1444-1456).

19.Богдан II - княжил в Молдавии с 144У по 1451 г.

20. ...пословицу про смену госнодирен - речь идет о пословице "Смена господарей - радость безумцев". 21 Лиман Монкастру - древнее название Днестровского лимана. Михтт.ч СЛДОПЯПУ. ЖИЗНЬ ПГГКФЛМЛ ВЕЛИКОГО

22.Трапезунд - небольшое феодальное государство на юго-восточном побережье Черного моря (1204-1461).

23.Богдыхан - монгольское "богдо-хан", т.е. "святой хан".

24.Немецкая обитель - старейший и крупнейший монастырь Молдавии, построенный еще в конце XIV в.

25. ...гляделся Млечный Путь - Млечный Путь в Молдавии назван "тропой рабов" (сравни с русским названием "Батыева дорога").

26.Субедэп-багатур (или Субудай-богадур) - известный полководец Чингисхана, а затем и Батыя.

27.Яр гаул - передовой отряд татар.

28.Нунчук - татарский и турецкий знак власти полководцев, состоящий из конского хвоста на высоком древке.

29.Тнмур (Тамерлан или Тпмурленг) - среднеазиатский полководец и завоеватель, эмир с 1370 по 1405 г.

ЗО.Курнлтап (или курултай) - собрание, съезд монгольских вождей.

31.Султан Баязет (или Баязид) - Баязет 1 Ильдерим.

32.М)рад-Султан - Мурад II (1421-1451). ,

ЗЗ.Магомет- Мехмед II (1451-1481).

34.Меккскнй лжепророк. Город Мекка - родина Мухаммеда, считающегося основателем ислама.

35.Геллеспонт - древнегреческое название Дарданелльского пролива.

Зп.Солунскнп - Солуп (пли Солупь) - древнее название города Салоники.

37. ...сего рокового числа - числу 7 в древности приписывали магическую силу,

38.Палеологн - последняя династия византийских императоров, правившая с 1261 по 1453 г.

39.Комп11пы - династия византийских императоров (1057-1 185). В ХШв. одна из ветвей династии утвердилась в Трапезундской империи.

40.Ненлербен - правитель провинции и военачальник в феодальной Турции.

41 Джентнле Беллини (1429-1507) - официальный художник Венецианской республики, один из представителей известной в Венеции семьи живописцев.

42.Нчоглан - тик; отрок-служшель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза