Читаем Жизнь Штефана Великого полностью

43.Бостанджну - солдат из свиты султана, которому было поручего ведать огородами сераля.

44.Иоанн Богослов - один из четырех епангел истов, автор Апокалипсиса, или "Откровения св. Иоанна Богослова".

45.Республика лагун - Венеция, расположена на островах внутри обширной

лагуны.

46.Георг Кастрпот (Скаидербег- 1403-1467) - национальный герой, руководитель борьбы албанского народа против турецких поработителей.

47.Кесарь - Фридрих III (1415-1493), император Священ ной римской империи в период с 1440 г. по 1493 г.

48.Вассальный договор - в 1484 г. (но новейшим данным, в 1485 г.) Штефап дал и Коломин вассальную клятву Казимир)' IV.

49.Казнмпр IV Игеллончнк - литовский великий князь с 1440 г. и польский король с 1447 г.

50.Матвеи (МатнанО Коринн - венгерский король (1458-1490).

51 Аэцнп Флавии (395-454) - римский полководец, руководивший военными силами римлян и их союзников в сражении с Аттплой па Каталаунскп ч полях в 451 г.

52.Рентары - наемная немецкая конница.

53.Паладин - сподвижник императора. Позднее - доблестный рыцарь

54.Цепеп1 - сажатель на кол.

55.Секлеры - обособленная группа венгров, живущих в Трансильвански ч Альпах.

56. ...в труде, составленном два с лишним века тому назад, - речь и чет о кнш е "Описание Молдавии", написанной Димитрием Кантемиром на латинском языке в России и появившейся в русском переводе в 1789 г. Димитрий Кантем пр - господарь Молдавии (1710-1711) и союзник Петра Великого в войне с турками. Отец русского поэта Антиоха Кантемира.

57.Кодры - дремучие леса.

58.Русскне - русскими именовали в Молдавии и украинцев. 59Драхма золотник аптекарского веса - равна 3,732 г. бО.Буркуты - минеральные воды (серные).

61.Тыр1у-Доамнен - Кпягиппн город.

62.Сулнца - копье. бЗ.Бучум - народный духовой инструмент из липовой коры длиною чо > метров.

64. ...олень с алмазом во лбу - сказочный образ, встречается в нарочны* сказках и сказке Иона Кряшэ "Белый Арап".

65. ...огреть топором небесного владыку - есть такая народная поговорк,. о вспыльчивых людях: "Кидает топором в Бога".

66-повязала голову платком - знак замужней женщины.

67.Рэзеши - категория свободных общинников в феодальной Молдавии, подчиненных государству.

68.Вел-логофэт - великий логофэт, хранитель государственной печати, ведавший господаре ? вой канцелярией.

69.Эзопня - биография Эзопа, сочиненная в Византии и принимаемая за подлинную историю его жизни.

70. "воеводы, какого вам надобно - речь идет о Владе-Цепеше.

71. ...АихШит е1 сопыМит - помощь и совет.

72.Льготчик11 - крестьяне-общинники, получавшие определенные льготы за воинскую службу, которую они несли по надобности.

73.Гетман - боярский чин, большой воевода.

74.Портар - начальник гарнизона, в первую очередь Сучавского.

75.Ссйманы - воины стражи.

76.Крепость нал Озаноп-рекон - Нямецкая крепость.

77.Доконча11пе - мирный договор.

78.1*эзе11ш-добытч11ки - шедшие в поход ради военной добычи. 79 Дымбокицкан крепость - Бухарест. ЗО.Бырса - область на юго-востоке Семиградия. 81 .Саксы - немецкие колонисты, основавшиеся в некоторых районах Семиградия и Баната с начала XII в. ЯЗ.Тырговнште - столица Валахии до 1660 г.

83. ...дань золотом и детьми - помимо денежной дани, турки требовали и детей мужского пола для .юполнения янычарских отрядов. ' 4.Кара-Ифлак-бен правитель черных валахов. ?35.Спагнн - турецкие-конники.

86.Сердар - командующий войсками, военачальник.

87.Блистательная Порта- средневековое название Османской империи.

88.Боздыхан - шестопер, палица.

89.Раня - по-турецки провинция.

90.Делнорман - турецкое название Добруджи.

91....Другим покорителям пародов -речь идет, очевидно, о неудач ном походе Дария1Гистаспа (522-486 гг. до н.э.) па скифов Причерноморья.

92.Пропонтида - древнее название Мраморного моря.

93.Фирман - ярлык на княжение.

94.Пыргарь - гласный, радсц городской.

95.Иржи Подебрад - король Чехии (1458-1471). ' 96.Кондотьер предводитель отрядов наемников.

97.Чангэн - народность мадьярского происхождения, жившая в волостях Бакэу и Роман.

98.Комитат - название наиболее крупных административно-территориальных единиц в Венгрии и Семиградии.

99. Моканы - семиградские горные пастухи.

100. Дпиан - боярский совет. ?101. Мепглн-Гнрен - правитель Крымского ханства, сын Хаджи-Гирея.

102. Хаджи-Гирей - основам в 1449 г. Крымское ханство.

103. Саадак - лук с налучником и колчаном.

104. Мамак - очевидно, это Сейид-Лхмет, известный в русской истории под именем Ахмат.

105. Еихарнстня - таинство святого причащения

106. Снгпшоара - город п Семиградии, в земле Тырпава-Маре.

107. Матица - потолочная балка.

108. Накрапы - поработи!ели.

109. Субашп - род турецких поиск, исполнивших полицейские обязанности.

110. Тубулхана - турецкий оркестр.

111. Хайдар-Гнрей - брат Мснгли-Гирея.

112.... принесли прибыль мои талант... - речь идет об евангельской притче про хозяина, который оставил трем слугам по таланту и по возвращении потребовал от них отчет в том, как они использовали вверенные им деньги.

113. Поит Эвкснпскнй - древнее название Черного моря.

114. "Мепоорш (II йие рег сеп!о" - меньше или больше двух процентов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза