Читаем Жизнь, смерть и возрождение полностью

— Что ты, разве такие бывают бедные? Ты сильный, здоровый человек, ты не только для себя, но — мог бы работать даже на других. А там, столько нужды, столько бедноты, столько детей, у которых убили и отца и мать!

— Но зачем же им так много золота? — Она грустно улыбнулась и сказала:

— О, если бы, хотя на одну сотую часть из них хватило! Этого золота слишком мало, чтобы помочь всем тем, кому мы должны помочь. A ведь я не знала, что ты так жаден на золото. Вели хочешь, я дам тебе что-нибудь на память. Выбери себе что-нибудь.

Но как мог я что выбрать, если я хотел получить все! Тогда она сама выбрала браслет; это была золотая змея и два драгоценных зеленых камня были вместо глаз и она сама надела мне ее на руку, сказав:

— Змея — мудрость, пусть это будет тебе на память обо мне, и может быть, ты когда-нибудь примешь мою веру, ради меня.

Но что значил этот подарок! — хотя я видел, что она мне не отдаст этого золота, но в моем воображении это было уже все мое. Надо было только придумать, как его взять — силой взять было невозможно, но как же иначе? — как взять? — вот это мне оставалось придумать. Я спросил ее:

— Когда придать этот старик?

— Не знаю, — сказала она, — я жду его или сегодня ночью, или завтра рано утром. Так скоро! — думаю я про себя ,— что, что можно придумать так скоро? Тогда я сказал:

— Ты говоришь, что он старик? Его ведь могут убить, ограбить, — позволь мне его проводить до места.

— О, нет, — сказала она — он не один; с ним идет много его учеников и потом он передаст это другим. Нет, я не боюсь за него.

Я замолчал, но ум мой работал и придумывал, чтоб во что бы то ни стало, но помешать ей отдать такое богатство. Она преспокойно все сложила, передала мне ларец и сказала:

— Помоги мне донести этот ящик. — Я взял ящик в руки; идя за ней я успел вполне осмотреть замок и устройство его. Мы вошли в комнату, где я еще никогда не был. Это была небольшая комната, в которой стояло ее ложе, а в углу стоял крест и на нем было повешено изображение ее Бога. Я спросил ее.

— Ты тут спишь?

— Да, — сказала она; — взяла ящик и заперла его под свое ложе, а там был еще ящик.

Выйдя от нее, я был окончательно пьян, я не мог ни пить ни есть. Голова моя горела, а золото так и стояло в моих глазах. Я постоянно вспоминал с каким-то жадным трепетом, что — вот-вот придет какой то чужой старик, и все мое золото заберет. Я давно считал его своим и уже расстаться с ним я не был в состоянии.

Как прошел день — не помню; но я все бродил по саду около ее окна, придумывая, как его взять.

А она, как нарочно, все сидела в той комнате со своей старухой, и все что то там делали. Только вечером она на минуту вышла из комнаты, а я — немедленно вскочил через окно и спрятался за тяжелой занавесью. Сказать правду, у меня еще не было никакого плана. Я просто хотел видеть, как она опять будет доставать это золото. Она вошла в комнату, опустилась на колени перед крестом и, вероятно, молилась. Слезы струились из ее глаз, но я старался не смотреть на нее, и мне было так тяжело и даже страшно.

Но, наконец, она кончила; я слышал как она близко подошла ко мне; я замер; она открыла окно и как будто прислушивалась. Я не дышал; мне казалось, я не выдержу, но брошусь к ней, и буду умолять отдать мне все это золото, мне казалось невозможным отказаться от него. Но она отошла, разделась и легла. Я стоял и все ждал. Она лежала, но скоро ее дыхание стадо ровно и она заснула. Я вышел из засады, подошел к ней и думал:

Что делать? ведь сокровище под ней; — нельзя, чтоб она не услыхала шума, когда я буду ломать замок.

Я все стоял, и вдруг я взглянул на нее и увидел, что она открыла глаза. О, мой ужас! — но в ее глазах не было ни ужаса, ни испуга, а одно лишь удивление. Я не помню, как это случилось, но я поднял нож — и вонзил ей в грудь!!.. И именно в то самое место, где когда-то была и у меня рана, и которую она залечила мне.

Да, я часто представлял себе эту рану, именно там и была моя рана!.. Как это давно было!, и как это было страшно!, и теперь еще я вспоминаю все это с ужасом!. Сколько я убивал людей, и до и после этого, но это убийство было совсем другого рода, это было страшное убийство!

Все остальное было легко сделать: я сломал замок, взял сокровища, выскочил в окно; в конце сада паслись лошади; я вскочил на одну из них и помчался. Я так мчался, что скоро лошадь моя зашаталась и пала. Тогда я побежал. Сколько я бежал, не знаю и даже куда я бежал не знаю. Я три дня не ел, и только раз напился воды. Но поняв, что теперь меня догнать нельзя, я остановился и стал отдыхать.

Это было в лесу. Проспав, не знаю сколько часов, я проснулся, и первое, что я почувствовать, это — голод. Я пошел медленно, и скоро дошел до селения, и так я пробирался до своего легиона. По дороге я пил сколько мог, и играл в клинок и уже много истратил из того, что у меня было. Я продавал часто за пустяки, чтоб только поскорей от всего избавиться и обратить все это в золото.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука