Жизнь-цветовая симфония

В прошлом исследователи присваивали каждому мугаму свой цвет, отмечая влияние мугамов на самочувствие и настроение человека. В частности, Миллер отмечает, что мугам «Сегях» – темно-синего, «Шур» – ярко-красного, «Баяты-Шираз» – светло-зеленного цвета. Согласно современным данным, основные цвета азербайджанских инструментальных мугамов следующие: «Раст» – фиолетовый, красный, светло-зеленный, «Шур» – оранжевый, красный, синий, «Сегях» – голубой, синий, фиолетовый, «Чахаргях» – оранжевый, красный, желтый, «Баяты-Шираз» – фиолетовый, красный, светло-зеленный, «Шуштер» – оранжевый, фиолетово-красный, светло-зеленый, «Хумаюн» – желтый, оранжевый, синий… Таким образом, азербайджанские мугамы никак нельзя передать одним цветом…»

Продолжим мысли о мугаме. Обратимся к статье от 2006

г. из второго номера журнала «Ирс» кандидата философских наук, профессора Гюльназ Абдуллазаде «Философская сущность азербайджанского мугама»: «Музыка – дверь истины, а мугам – её убежище и храм, что же заложено в этой музыке?.. Философия мугама сформировалась в русле восточных философских концепций суфизма, хуруфизма, идей тайного общества «Братьев чистоты» («Ихван-ас-Сафа»), а также тарикатов (мистических «путей») дервишских орденов «Мевлеви», «Накшбанди», которые в разное время возникали на основе средневекового ислама… Мугам является сферой духовного перевоплощения человеческого бытия, образующего гармонию человека со всей Вселенной с природой – видимым и невидимым миром. Мугамы – ступени познания в себе абсолютного начала… Сокровища мугама есть одновременно тайна Востока. Ключ к пониманию мугама – постижение мировоззрения Востока».

«Значение слова «мугам» трактуется как посланная Богом музыка. Также высказывается суждение, что музыка волею Всевышнего очищает, проясняет дух человека. Не случайно, что ученые древности лечили людей под звуки мугама. Мугамы связывают с планетами, при этом каждому из них соответствует небесное тело: мугам «Нава» связывают с Луной, «Буселик» – с Меркурием, «Раст» – с Венерой, «Араг» – с солнцем, «Ушшаг» – с Марсом, «Зирефкенд» – с Юпитером, Рахави» – с Сатурном… Формирование мугама как жанра относится к «Мусульманскому Ренессансу» XII-XIII вв. В этот период расцвет поэзии (Низами, Хагани, позже Насими, Физули) повлек за собой и развитие мугама» (Энциклопедия мугама).

Я верю, что читателю будут интересны научные изыскания о балетной музыке, сочиненной Кара Караевым к поэме «Семь красавиц» Низами Гянджеви.

В четвертой по счету поэме «Семь красавиц» Низами Гянджеви пишет:

Семь дворцов Бахрам увидел, словно семь планет В соответствии планетам у дворцов был цвет.

И во всем Ишда премудрый дал обличья им В соответствии великим поясам земным.

Кандидат физико-математических наук, талантливый ученый Шамиль Гаджиев автор статьи «Цветные изображения музыкальных портретов семи красавиц из балета Кара Караева «Семь красавиц»» пишет: «Используя музыкальные элементы соответствующей страны в танцевальной музыке каждой красавицы, композитор Кара Караев в балете «Семь красавиц» создал превосходное и разноцветное произведение… Нотные записи музыки семи портретов и «Вальса» определенным образом введены в память компьютера, вычислены и построены их цветовые изображения. Получены также цветные изображения четырех доминирующих цветов этих изображений. На рисунках дали цветные изображения танцев красавиц: «Индия и Византия», «Хорезм и Славян», «Магриб и Китай». Цветовое изображение «Вальса» дает ощущение прекрасного чувства цветовой гармонии, цветовая гамма как будто меняется с черного на белое. В музыке «Вальса» много элементов мугама, в частности, лада «Чахаргях»…

Отметим, что Низами в поэме пользовался только описанием Вавилонских астрологов. В поэме каждой красавице из разных стран соответствует определенный цвет одежды и дворца, день недели и планета» (Журнал «Елм вя хаят» («Наука и жизнь») № 3, 2016).

Признаюсь, что я очень люблю мугам. Слушая мугам, мир становится поэтичнее, а любовь преобразуется в чистый родник. Боль утраты и разлуки растворяется в магии мугама. Я хочу представить вам одно из своих стихов в прозе рожденных под воздействием мугама – «Выставка на одну персону». Хоть я и не синестет, но мое творческое воображение унесло меня к небесам и там незабываемые дни моей жизни говорили со мной на языке цветов. Каждая картина будит во мне воспоминания своего цвета: «Мои грезы художника ищут и находят выставку судьбы. Той выставке названье «Без тебя». Как сами небеса, картины жизни висят в воздухе. С белого цвета начинается выставка на одну персону. Белое свадебное платье мое. Белые дни жизни моей, белый парус грез моих, белые волосы матери моей. Белые пики гор Карабаха. Белый флаг врага…