Жизнь-цветовая симфония

На самом деле первым делом война разрушает семьи, разлучает родных друг с другом. Еще во времена Адама сын его Каин убил Авеля, впервые пролив на землю братскую кровь. Земля заплакала кровью, а обагренные в крови руки разорвали на картах на части мир – землю родную для всех нас по сей день. Древние гуманные законы не сумели предотвратить войны… Хотя мы и живем в мире промежутками, война в любой момент готова показать свою мощь… Лев Толстой всю жизнь выступал против войн: «Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?» Вопросов много…

Свои мысли о войне я желаю продолжить императором Ашокой. Он разгуливал среди трупов солдат в Калинги – на месте своего последнего сражения. Все вокруг превратилось в море крови, 100 тысяч человек погибло. Раскаяние не спасет. В этот раз Ашока не ощущал себя победителем, он никак не мог совладать со своим горем. Нет ничего тяжелее мук совести: «Что я сделал? – Это ужасно! Я, будучи главой обширной империи, стремился захватить маленькое царство и обрёк на смерть тысячи солдат; я стал причиной того, что овдовели тысячи женщин и осиротели тысячи детей». Он осознает, что это победа получена ценой слез матерей, вдов и сирот. Он больше никогда не взял оружие в руки.

Прекрасный пример…

В книге не затронуть тему войны было невозможно. Потому что мы испытали на себе боль войны – трагедию Карабахской войны в Азербайджане. Нам хорошо известно, что такое агрессивный враг.

Вернемся к вопросам семьи. Людей в семье связывает любовь. Любовь тоже подтверждается, укрепляется испытаниями. Делаем ли мы все возможное, чтобы защитить, сохранить эту любовь?! Столько важных вопросов мы оставляем без ответа на протяжении жизни, почему мы выделяем время на их решение, не принимаем всерьез. Время же не ждет, мы лишь потом, в конце осознаем свою беспомощность перед прошлыми ошибками и вопросами, которые годами оставались нерешенными. В хаотической среде мы как говорится теряем нить, не понимая, как мы сбились с самого важного, священного пути нашей жизни. Люди в вечном поиске, стараются жить не в ногу со временем. Жить – дать жить времени значит протянуть мост в завтрашний день. Проходящие по этому мосту – это те, кто поймал пульс времени. Одно из древних египетских афоризмов гласит: «Помни –только эта жизнь имеет цену».

Эссе «Мы жили не так как должны были» – это поиск ответов на вопросы, не сумевшие отыскать свое место в моем внутреннем мире. Отрывая нас друг от друга, становится легко нами управлять. Подобно куску скалы, отколовшемуся от горы мы можем катиться куда придется, можем сбиться с пути. Отдаляясь от чувства борьбы чужие влияния сбивают нас с верного пути. Когда любовь теряет свое место в сердцах на ее месте ненависть, смятение, отчуждение, жестокость поднимают знамя победы. Люди, одолевшие добро или зло, склоняют голову перед знаменем, соответствующим цвету своих убеждений. Либо подобны Сизифу, он не устает каждый раз поднимать камень на вершину горы и каждый раз с горечью смотреть как он катится вниз? Думаю, не приносящий людям пользы труд, тягота, большое наказание для любого, кем бы он ни был. Радость Сизифа при каждом покорении горы была мимолетной. Нет более тяжкого труда, чем Сизифов труд. Поднимаясь с надеждой и радостью на гору, там он обречен на одиночество. Облака там ему не служат одеялом, а солнце на вершине больше обжигает и ослепляет. На вершине нет тени дерева, чтобы отдохнуть, нет глотка воды, чтобы утолить жажду. Его опять у подножия горы дожидается камень, который надо поднять наверх. Каждый несет бремя своей судьбы и, если мы вспомним Сизифов труд, наши духовные тяготы покажутся нам легкими. В молодости, когда я познакомилась с этим мифом страдания Сизифа, растрогали меня. Он был наказан за свои грехи. Немой кусок скалы, причиняя страдания Сизифу и сам уменьшался, крошился. Возможно те, кто наказал его забыли о нем, но он не забыл свой грех. «Грех и наказание», «Грех и смирение», «Грех и милосердие» – что из этого достойно рукоплесканий. Каждый несет бремя своей жизни в сторону своей горы. Тяжела ли ноша, легка ли знает только несущий. Самое мучительное и тяжелое бремя – это душевные муки. Вы не можете оставить его на вершине горы и отдохнуть. Да защитит нас Бог от грехов, превратившихся в камни. Да даст нам Бог самый совершенный способ любя его молиться ему.