Жизнь в кайф

В этой книге мы не станем касаться темы просветления и тех мистических состояний, которое испытывает просветленное сознание. Если вы решите воссоединиться с Атманом (или его ипостасью Брахманом) либо достичь нирваны, я рекомендую вам глубже заняться изучением Вед, йоги или буддизма. В рамках же предлагаемой мной системы мы должны разобраться с тем, какую пользу можем получить от древних мистических практик для реализации нашей задачи – обретения бытийности.

Йога и випассана учат блокировать ощущения и мысли путем концентрации внимания на объектах, которые не могут расходовать энергию сознания в больших объемах. В таком состоянии эго-личность временно перестает функционировать, и тогда высвободившаяся энергия направляется на осознание духовно-телесного «Я». Это йогическое состояние освобожденного сознания противоположно состоянию сознания человека, которое отождествлено с изменчивой виртуальностью, так как освобождает от привязанности к иллюзиям.

Мистики стремятся к единению с духом: этому их учат ведическая философия и буддизм. Используя метод созерцания и двигаясь к выбранной цели, мистик развивает в себе умение управлять сознанием. Привычка управлять сознанием изменяет структуру мозга: этот опыт приводит к возникновению новых нейронных связей и ослаблению старых. То есть этот опыт может быть полезен и нам, стремящимся изменить те социальные настройки мозга, которые привязывают наше сознание к виртуальности.

У того, кто умеет управлять энергией сознания, больше шансов избежать экзистенциального кризиса, поскольку, научившись разотождествляться с иллюзией, он не позволит иллюзии расходовать всю энергию сознания, отнимая ее у души.

Наша цель в чем-то схожа с целью мистиков. Мы тоже стремимся к единению, но не с всевышним Атманом, а с тем, что называем реальностью бытия. Для достижения этой цели мы с успехом можем использовать практики, сходные с теми, которые на протяжении веков использовали мистики. Высвободив энергию сознания методом, подобным йогической медитации или випассане, мы направим ее на восприятие своего тела и воплощенной в нем души. В этом и заключается суть эмбодимента.

Особое место в буддизме занимает одна из его школ – дзен-буддизм, и практика, которую я сейчас предлагаю вам выполнить, считается одной из самых эффективных, а во многих японских монастырях она является единственной применяемой разновидностью медитации.

Упражнение 15. Дзадзен

По сути, дзадзен представляет собой видоизмененную випассану, но, в отличие от других буддистских медитаций, нацеленных на просветление, задача дзадзен – достижение чистого существования. Учителя дзена считают, что у человека, проникшего внутрь феномена бытия, дальнейшая трансформация происходит сама собой в ходе последующей практики.

Медитация классически выполняется в позе лотоса. Под ягодицы подкладывается подушка, чтобы обеспечить позе устойчивость. Важное условие: во время медитации позвоночник должен быть прямым. Можно также практиковать дзадзен сидя на стуле, сев ровно и соединив колени.

Примите любую из предложенных поз, соедините ладони так, чтобы левая лежала поверх правой, а большие пальцы были соединены. Обычно глаза советуют держать открытыми, чтобы избежать дремоты, но мастер дзен Кацуки Сэкида рекомендует их закрывать: таким образом медитирующий исключает зрительные ощущения.

Втяните подбородок и расслабьте мышцы живота. Дышите ровно. Не концентрируйтесь на каком-либо объекте (звуке, дыхании и т. п.). Ваша цель – достичь успокоения тела и разума, чтобы беспрепятственно погрузиться сознанием в чистое существование.

Упражнение выполняется в течение 30 минут. Практикуйте эту медитацию ежедневно.

Дзен – это простота во всем. Чтобы вернуть себе дзенское восприятие бытия, надо сбросить с плеч мешок с камнями убеждений. Если вы смотрите на мир по-дзенски, то начинаете видеть лучше. Любуясь миром, вы видите не только дальние звезды, но и детали повседневности.

На самом деле дзенский взгляд – это всего лишь правильное (физиологичное) пользование мозгом. Древние философы не имели понятия о нейронауке, но они были гораздо внимательнее к душе и телу, чем современные люди.

Современные люди игнорируют реальность. Чтобы сказать: «Мир прекрасен» или «Меня это возмущает», сначала надо пропустить поступившую информацию через те участки мозга, где человек хранит придуманные кем-то концепции. Затем увиденное-услышанное сопоставляется с шаблонами, обрабатывается, и уже после этого человек повторяет слова восхищения или возмущения, которые тоже не сам создает, а выбирает из библиотеки фраз – эти слова до него повторяли миллионы людей.

Дзенские реакции иные. Например, по-дзенски объясниться в любви – это передать чувства с помощью слов, но без оглядки на тех людей, которые уже побывали в подобной ситуации и рассказали, как объяснялись они. Дзенская любовь не станет ходить кругами, фантазировать о моральных запретах и пугать себя вымыслами, поэтому и объясниться ей куда проще. Дзенская любовь прямая и непосредственная, как детская.