Жизнь в потусторонье (СИ)

Каждая потребность, как известно, может иметь различную индивидуальную степень выраженности, что касается и ненависти. Если есть гении аппетита, общения, сопереживания, творчества, стремления к сексу, любознательности и т. д., то встречаются и обладатели повышенной потребности в ненависти. В патологических случаях речь идет о параноидном расстройстве личности или параноидном психозе.

Людей с отклонениями не так уж много, а хуже то, что ненависть формируется как необходимый элемент человеческой культуры, якобы необходимый для выживания, т.е. с помощью идеи борьбы. При такой поддержке это чувство, которое и без того присутствует в нашей психике как органическое наследие животных предков, занимает прочное место в убеждениях и поведении. Правда, оно выступает не под некрасивым названием "ненависть", а под вывеской принципиальности, патриотизма, национальной или классовой сознательности, борьбы с нарушителями законности и порядка. Принимая подобные благородные формы, она способна приводить к самым масштабным конфликтам и кровопролитиям.

Развлечения потусторонья.

Они остаются в общем - то такими же, как и в земной жизни: настольные игры, спорт, прогулки и путешествия, театр, музеи, концерты, различные зрелища. Ну и, конечно же, выпивки, а вернее их имитация, как это делается в потусторонье. Пьянство здесь не является пагубным для здоровья, но злоупотребление влияет на репутацию, которой эквы очень дорожат. Поэтому хлебнув путем воображения лишнего, они обычно стремятся не попадаться на глаза посторонним. Те, кто сократил пьянством свою земную жизнь и причинял неприятности близким, стараются здесь оправдаться, но при этом продолжают "принимать на грудь". Поэтому веселые песни постоянно несутся из парков и садов.

На этот раз Леонид решил навестить одного из бывших институтских приятелей, весельчака, оригинала и некогда большого поклонника Бахуса - Дениса. Это был яркий представитель поколения "шестидесятников".В студенческие годы он блистал стиляжной внешностью, музыкальными способностями и неутомимым стремлениям ко всяким шуткам и розыгрышам. Студенты - горожане относились к нему с дружелюбием и легкой завистью (это ж нужно уметь доставать модные шмотки!), а сельские ребята и благонравные в советском духе девушки смотрели на него с легким ужасом, не понимая, как это еще может ходить на свободе этот тип, очень похожий на стиляг, высмеиваемых в "Крокодиле". Со временем все поняли, что это не злобный западный диверсант, заброшенный разлагать советскую мораль, а добродушный и искренний парень, наполненный чувством юмора.

Экзамены он сдавал кое - как, поскольку ему было не до того, просто нужно было как - нибудь получить диплом. Главная ставка делалась на музыку, в которой он преуспевал.Через несколько лет Денис стал играть в профессиональном эстрадном оркестре и время от времени бывал на заграничных гастролях, что являлось недосягаемой мечтой рядового советского человека. Вскоре он женился, построил кооперативную квартиру, и его жизнь, казалось бы осуществлялась по одному из самых завидных по советским меркам сценарию. Увы, подвел зеленый змий. Годам к сорока Денис приобрел отчетливые признаки алкогольной зависимости, его деловая карьера держалась лишь на старых связях, в семье было неблагополучно. Естественно, что появились классические алкогольные недуги. В потусторонье он жил в кругу многочисленных друзей - некогда таких же, как он, энтузиастов всякого шалопайства.Как и в земной жизни, они любили шутки, рыбалку, волейбол и застолье.

Вскоре к ним присоединился Анатолий - еще один бывший однокурсник и близкий друг Леонида. В те годы он излучал романтическую настроенность, юмор и дружелюбие. Способный, энергичный и привлекательный, он, казалось, был создан для успеха. Сначала все шло прекрасно: высшее образование, интересная работа, женитьба по любви, квартира.Потом пошли регулярные выпивки, проблемы на работе и в семье. Все закончилось преждевременным финалом.

Одним из популярных развлечений друзей Леонида стало знакомство с различными экстремальными (таковыми они казались на фоне в общем - то спокойной жизни потусторонья) акциями привлечения внимания или протеста некоторых групп. Против чего, казалось бы, можно здесь протестовать? Условия потусторонья максимально комфортны, болезни не угрожают, социальной несправедливости нет. Однако человеку всегда нужен смысл существования, и это сохраняется в потусторонье. Этот смысл многие эквы видят в верности своим земным идеям, что особенно относится к верующим. Они не могут смириться с отсутствием того, в кого они так страстно верят. Привыкнув на земле к конспирологическому мышлению, некоторые из них считают, что это происки здешнего руководства, желающего иметь всю полноту власти. Их не убеждает та мысль, что никто не мог бы противостоять вышей воле, если бы она существовала - им нужно видеть злодеев и бороться с ними.