Жизнь за гранью жизни (СИ)

Яга награждает героя. Внешне, художественно, это награждение не мотивировано. Но в свете материалов, приведенных выше, мы можем сказать, что герой уже выдержал ряд испытаний. Он знал магию открытия дверей. Он знал заклинание, повернувшее и открывшее избушку, знал магию жестов - окропил дверь водой. Он принес умилостивительную жертву зверям, охранявшим вход. И наконец самое важное: он не испугался пищи бабы-яги, он сам потребовал ее, и этим навсегда приобщил себя к сонму потусторонних существ. За испытанием следуют расспросы, за расспросами - награда. Этим же объясняется уверенность, с которой герой себя держит. В том, что он видит, не только нет ничего неожиданного, наоборот - все как будто давно известно герою, и есть то самое, что он ожидал. Он уверен в себе в силу своей магической вооруженности. Сама же эта вооруженность действительно ничем не мотивирована. Только изредка мы встречаем такие персонажи, как тетушку, наставляющую девушку, как держать себя у яги. Герой все это знает, потому что он герой. Геройство его и состоит в его магическом знании, в его силе.

Вся эта система испытания отражает древнейшие представления о том, что, подобно тому, как магически можно вызвать дождь или заставить зверя идти на ловца, можно вынудить вход в иной мир.

ЛИТЕРАТУРА

1. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

2. А. Токарчик. Мифы о бессмертии. Потусторонний мир. М., 1992.

3. Фр. Смит, Р. Стемман. Тайны загробной жизни, 1993.

4. С. Рязанцев. Философия смерти, 1994.

ГЛАВА ПЕСЯТАЯ

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ДУХОВ

СТУКИ и ДУХИ

Правда ли, что души умерших иногда пытаются войти с обитателями нашего мира в контакт? Утвердительный ответ на этот вопрос дает спиритизм. Современный спиритизм - учение, основывающееся на вере в возможность прямого общения с умершими, - родился II декабря 1847 года в Хайдсвилле, штат Нью-Йорк, где сестры Фоке провели свои первые, очень наивные эксперименты по общению со "стучащим" духом.

Призрак, проявившийся с помощью стуков и щелчков, раздававшихся в стенах и предметах обстановки, нисколько их не испугал. Желая его подразнить, младшая из сестер - Кэти - тоже принялась стучать, на что незримый собеседник ответил таким же числом ударов. И тогда по какому-то наитию девочка сказала ему: "Если ты человек, то стукни один раз, а если дух, то два". Тут же прозвучали два сухих удара, положивших начало той азбуке, которой стали пользоваться сестры Фоке, а вслед за ними и спириты всего мира.

Движение спиритуалистов (его называют иногда "новой религией") развивалось стремительно: уже через несколько лет после того, как двум девочкам вздумалось поиграть с "невидимкой", тысячи энтузиастов по обе стороны Атлантики увлеченно искали общения с "потусторонним миром".

Конечно, учение это возникло не на пустом месте. Nим из тех, кто заложил его фундамент, был швед

Заказ м 42",

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ДУХОВ

Эммануэль Сведенборг (1688-1772), самобытный философ и очень разносторонний ученый. Признанный авторитет во многих областях науки, он сумел, кроме того, развить в себе удивительные "психические" способности, обычно проявлявшиеся в форме фантастических видений.

Начиная с 1744 года Сведенборг очень обстоятельно описывает жизнь в "потустороннем мире". Странствуя по "ту сторону" бытия, он встречает великих людей прошлого, королей и святых, правителей Ватикана и евангельских персонажей. Своеобразные "путевые заметки" Сведенборга не просто возродили в широких массах живой интерес к проблеме "жизни после смерти", но и заставили читателя взглянуть на нее с иной точки зрения. До сих пор в христианском мире принято было считать, что после смерти тела душа человека отправляется в рай или в ад (у католиков "в чистилище"), где начинает совершенно новую жизнь в мире, не похожем на наш и никоим образом с ним не сообщающемся. Ме^кду тем по описаниям Сведенборга оба мира не только мало отличаются друг от друга, но и вполне способны наладить между собою прочный контакт.

14 ноября 1849 года в рочестерском концертном зале Коринфиан-холл состоялось первое открытое заседание кружка спиритуалистов. Публичная демонстрация "духовного общения", проведенная в тот вечер сестрами Фоке, вызвала у зрителей неодноаначную реакцию. С целью разоблачения этого наглого шарлатанства разгневанные горожане созвали авторитетную комиссию, а когда стало ясно, что она не может найти, к чему бы придраться, членов ее разогнали и набрали новый состав. Впрочем, и он не нашел никаких оснований для того, чтобы предъявить участницам сеанса обвинение в мошенничестве... "Мы заставили сестер Фоке встать на подушки, прочно стянули им ноги платками и после этого по-прежнему явственно слышали стуки в полу и стенах", - ' ообщалось в отчете комиссии.

Очень скоро повсюду стали поярляться люди, которые, обнаружив у себя аналогичные способности, принялись увлеченно дрессировать столы и производить всевозможный шум.