Жизнь за гранью жизни

Умершего не забывали; память о нем свято соблюдалась в семье. Его обязательно поминали в день рождения и смерти, в "праздник роз", в "день фиалок", в праздник поминовения всех умерших. Поминали

ПОСЛЕДНЕЕ ПРОЩАНИЕ

умершего иногда еще и в другие дни: все зависело от того, что подсказывало чувство оставшихся. Римляне были вообще очень озабочены тем, чтобы увековечить свою память: неоднократно встречаются надписи, в которых говорится, что такой-то оставил определенную сумму денег, чтобы на проценты с них в определенные дни устраивались по нем поминки. На могиле совершали возлияния водой, вином, молоком, оливковым маслом, медом; клали венки, цветы, шерстяные повязки; поливали могилу кровью принесенных в жертву, обязательно черных животных. Созывался широкий круг друзей. Урс, первый, кто сумел играть стеклянным мячом "при громком одобрении народа", приглашает собраться на свои поминки игроков в мяч, любовно украсить его статую цветами и "совершить возлияния черным фалерином, сетинским или цекубским вином". Доходы с одной части инсулы определяются на то, чтобы ежегодно четыре раз в год - в день рождения, в день фиалки и в паренталии (родительский день) - поминали умершего, принося жертвы на его могиле, а кроме того, ежемесячно, в календы, ноны и иды, ставили на его могиле зажженую лампаду. Покойному ставили трапезу из овощей, хлеба, соли, бобов и чечевицы, а родственники устраивали тут же у могилы поминальное угощение.

В надписях высеченных на памятниках, часто встречается обращение к проходящим мимо с просьбой остановиться и сказать приветственное слово.^ Авл Геллий приводит эпитафию, которую сочинил^ для себя поэт Пакувий (220-132 гг. до н. э.): "Юноша,1 хотя ты торопишься, но этот камень просит тебя -" посмотри на него и прочти потом, что написано: '' "Здесь лежит прах поэта Марка Пакувия"; я хотел,, чтобы ты не оставался в неведении этого. Будь здо-: ров". А вот еще диалог между прохожими и умер-1 шим: "Привет тебе, Виктор Фабиан". - "Да возна-1 градят вас боги, друзья, и да пребудут они милости-' вы к вам, странники, за то, что вы не проходите: мимо Виктора Публика Фабиана, не обращая на него

внимания. Идите и возвращайтесь здравыми и невредимыми. А вы, украшающие меня венками и бросающие здесь цветы, да живите долгие годы". Чудаков вроде Пропорция, который желал, чтобы его похоронили в лесной глуши или среди неведомых песков, было немного. Гробницы были устроены вдоль всех дорог, шедших в разных направлениях от Рима. На Аппиевой дороге находились памятник Цецилии Метеллы, жены труимвира Красса, усыпальницы Сципионов и Метеллов, могила Аттика, гробница императоров Септимия Севера и Галлиена. На Латинской дорогами был похоронен Домициан; на Фламиниевой дороге в XVIII в. нашли высеченную в скале семейную гробницу Назонов, особенно интересную своей живописью. Между Аппиевой и Латинской дорогой открыто было несколько важнейших колумбариев. В Помпеях могильные памятники тянутся вдоль всех дорог, вливающихся в город. Дорога на Геркуланум производит впечатление правильно разбитой кладбищенской аллеи.

Могилы устраивались самым различным образом. Место, где был похоронен один человек и которое только для него и было предназначено, отмечали двумя или четырьмя каменными столбиками по углам могилы или плоской каменной плитой (в середине ее часто проделывали углубление, в которое лили жидкости; сама плита служила столом для поминальных трапез, почему "столом" - mensa и называлась). Родовые и фамильные гробницы представляли собой часто большие сооружения с несколькими комнатами; в одной стояли урны с пеплом или саркофаги; в Другой собирались в поминальные дни друзья и родственники покойного, и так как поминки включали и угощение для живых, то нередко при могилах устраивались и кухни, упоминаемые во многих надписях. Тримальхион желал, чтобы вокруг его могилы (а памятник его занимал 100 римских футов в длину и 200 в ширину) были насажены всевозможные плодовые деревья и лозы. Место погребения называется в

ПОСЛЕДНЕЕ ПРОЩАНИЕ

надписях иногда "огородом", иногда "именьицем"; упоминаются вино, овощи и цветы, с него полученные. Такие участки обводились стеной; присмотр за могилой и за садом поручался обычно отпущеннику умершего, который тут же и жил. "Я позабочусь, чтобы по смерти не потерпеть мне обиды, - говорил Тримальхион, - поставлю охранять мою могилу когонибудь из отпущенников, чтобы люди не бежали гадить на мой памятник". Он желает украсить этот памятник разными рельефами и заказывает изобразить корабли, плывущие на всех парусах, разбитую урну и над ней плачущего мальчика, а посредине часы: "...кто ни посмотрит хочешь - не хочешь, - прочтет мое имя".