Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2

Тот, кто привержен правилам и уставу зажигает лампады, когда это положено, он правильно творит крестное знаменье. В церкви он так же не допускает никакого порыва, никакого выхода из раз установленных жестов и правил. В определенный момент богослужения он становится на колени, в определенный момент кланяется и крестится. Он знает твердо, что от Пасхи до Вознесения преступно встать на колени, он знает, сколько раз в году он пойдет к исповеди, и главное – он до тонкости изучил богослужебный устав. Он сердится и негодует, если что-нибудь в церковной службе пропущено, потому что это не полагается. И вместе с тем ему почти все равно, если читаемое непонятно, если оно читается скороговоркой, если слова холодны и в них нет света души.

Здесь все сбережено, кроме живой души Церкви, кроме ее таинственной Богочеловеческой жизни, – осталась одна прекрасная форма. Раз, извратив Христову правду, они остались с мертвой ее оболочкой. Над этим стоит задуматься всякий раз, когда на нашем пути возникает соблазн предать дух форме, любовь – уставу. Нас подкарауливает в этом соблазне та же опасность остаться с формой и с уставом и утерять дух и любовь.

Николай Заболоцкий:

А если это так, то, что есть красота

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Ответ поэту:

В единстве формы и огня –

Гармония и красота.

Единство сих есть совершенство.

В единстве – смысл и наслажденье,

В единстве – путь преодоленья,

В единстве Бог.

Источники

Бердяев Н.А. Русская идея. Миросозерцание Достоевского – Москва: Издательство «Э», 2016.

Булгаков С.Н. Православие. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.

Игнатий Брянчанинов, святитель. Полное собрание творений и писем: В 8 т. – 2-е изд., испр. и доп.: Письма в 3 т. – М.: Паломник, 2001; Творения: В 5 т. Т. 1. – М.: Паломник, 2014.

Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времен. Часть 1. Москва. 1876.

Карамзин Н.М. История государства Российского. Том 6. Государствование Иоанна III Васильевича / Н.М. Карамзин – «Public Domain», 1816-1829 – (История государства Российского).

Карамзин H.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991.

Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Том I. – Москва, 2006.

Ключевский В.О. История России. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2005. «Электронная библиотека ДиректМедиа».

Костомаров Н.И. История России. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2005. «Электронная библиотека ДиректМедиа».

Кулишер И.М. История русского народного хозяйства. 2-е изд. – Челябинск: Социум, 2004.

Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.-Л., 1947.

Миклашевский. К истории хозяйственного быта Московского государства. Ч. I.

Платонов С.Ф. История России. Часть первая. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2005. «Электронная библиотека ДиректМедиа».

П. С. З. (Полный свод законов Российской империи). Изд. 1-е. Т. I.

Самарин Ю.Ф. Сочинения: В 12 т. М., 1877–1911, т.1.

Соловьев С.М. История России. М.: Директмедиа Паблишинг, 2005. «Электронная библиотека ДиректМедиа».

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. – М.: Айрис-пресс, 2006.

Туган-Барановский М.И. – Избранное. Русская фабрика в прошлом и настоящем. Историческое развитие русской фабрики в XIX веке. М.: «Наука», 1997.

Хомяков А.С.: Русская философская мысль первой половины XIX века. Хомяков: Сочинения в 2-х т.