Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2

Город Москва возник в пункте пересечения трех больших дорог. Андрей Боголюбский шел с чудотворной иконой Божией Матери в 1155 году, направляясь путем через Рогожские поля на Клязьме во Владимир с реки Вазузы, куда он поднялся Днепром из Вышгорода под Киевом. В конце XIV века от Москвы шла, пролегая Кучковым полем, «великая дорога володимерьская», о которой упоминает одна старая летопись по случаю сретения москвичами чудотворной иконы божией матери в 1395 году. Наконец, с третьей стороны через Москву пролегала из Лопасни дорога с киевского и черниговского юга на Переяславль-Залесский и Ростов.

Из такого географического положения проистекли важные экономические выгоды для города и его края. Прежде всего – это положение содействовало сравнительно более ранней и густой населенности края. Сгущенность населения в его уделе увеличивала количество плательщиков прямых податей. Развитие торгового транзитного движения по реке Москве оживляло промышленность края, втягивало его в это торговое движение и обогащало казну местного князя торговыми пошлинами. Итак, географическое положение Москвы превращало ее, в своего рода, дорожный узел, где перекрещивались пути двух потоков – переселенческого на северо-восток и торгово-транзитного на юго-восток, что доставляло московскому князю важные экономические выгоды. Первое направление движения увеличивало население Москвы, второе – материально обогащало ее (пошлины в казну князя; заработок местным жителям).

56.3. Причины усиления Москвы

Изначально трудно было угадать дальнейшую политическую судьбу Москвы. Ее судьба представлялась неожиданной для северорусского общества той поры. Когда и как произошло начало Москвы? Когда и как она зародилась на своем месте? Об этом книжные люди стали гадать и рассуждать только с той поры, когда Москва явилась сильною и славною, великим царствующим городом, крепким и могущественным государством, когда у книжных людей, из сознания этого могущества, сами собою стали возникать вопросы и запросы, как это случилось, что Москва-город стала царством-государством? Почему именно этот маленький окраинный городок стал столицей государства Российского? Почему Москва, а не более древние, имевшие хорошую историческую перспективу стольные грады Владимир или Суздаль, Тверь или Рязань, Великий Новгород или Ярославль? В.О. Ключевский писал, что на эти вопросы, о том каким образом Москва так быстро поднялась и стала политическим центром Северо-Восточной Руси, русское общество затруднялось найти ответ, а потому быстрый политический подъем Москвы ему казался исторической загадкой, и даже некой тайной. Это впечатление отразилось в одном из многих народных сказаний, предметом которых служит первоначальная судьба этого города и его князей. Этот вопрос формулируется приблизительно в таком тоне: «Кто думал-гадал, что Москве царством быти, и кто же знал, что Москве государством слыти?».

Историков всегда волновала вековая тайна: действительно, небольшая сельская усадьба на крутом берегу Москвы-реки в силу своей незначительности в первые сто лет существования ни разу не была стольным градом, столицей хотя бы небольшого княжеского удела. Только при правнуках Всеволода Большое Гнездо, по смерти Александра Невского, в Москве в 1263 году появился свой князь – малолетний сын Невского Даниил. Так было положено начало Московскому княжеству и династии московских князей.

Причина загадочности первых успехов города Москвы заключается в том, что древние памятники нашей истории отметили далеко не первые шаги на пути его роста, а уже крупные внешние приобретения, каких добилась Москва после долгих и незаметных подготовительных усилий. Но уцелели некоторые косвенные указания, в которых вскрываются таинственные исторические силы, работавшие над подготовкой успехов Московского княжества, с самого начла его существования. Действие этих сил выражалось, прежде всего, в экономических условиях, питавших рост города, а эти условия вытекали из географического положения этого края в связи с ходом русской колонизации волжско-окского междуречья.

Московский период воспринимается историками сквозь призму становления «централизованного Русского государства». Взгляд верный, но недостаточный. Он указывает лишь на общий вектор, а не на то, чем люди жили в те времена. Московский период – это время становления «Святой Руси», грандиозного национального проекта, в который были вложены огромные силы и средства, в который включились лучшие люди России того времени. Речь идет о фантастической по смелости попытке национального перемещения на Небеса.

56.4. Московское княжество. Московская княжеская династия