Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 2

Московское государство было создано русским населением, сосредоточившимся в самой средине восточноевропейской равнины, в ее гидрографическом узле, в области верхней Волги. В этом государстве под рукой Калитина рода великорусское племя и объединилось как политическая народность. Если Киевской Руси в итоге многовекового процесса политических проб и ошибок удалось собрать и скрепить племена и земли в целое государственное образование, то Владимиро-Московская Русь «переработала» все это разнообразие в единую нацию. Московский государь правил объединенной Великороссией с помощью московского боярства, составившегося из старинных московских боярских родов, из бывших удельных князей и их бояр. Государственный порядок все решительнее переходил на основу тягла, принудительной разверстки специальных государственных повинностей между классами общества.

После татарского погрома более столетия, до первого Ольгердова нападения в 1368 года, Московская страна была, может быть, единственным краем Северной Руси, не страдавшим или мало страдавшим от вражеских опустошений. За все это время за исключением захватившего и Москву татарского нашествия 1293 года, здесь не слышно, по крайней мере, по летописям о таких бедствиях. Столь редкий тогда покой вызвал обратное движение русской колонизации из междуречья с востока на запад, из старых ростовских поселений в пустынные углы Московского княжества.

На общей территории формируется единый великорусский язык. Люди и раньше говорили по-русски, но существовали диалекты, которые в удельных княжествах резко отличались друг от друга. Отныне начал складываться единый русский разговорный язык – что для москвича, что для рязанца, что для жителя далекой новгородской окраины. Этому способствовали укрепляющиеся торговые связи между различными русскими землями.

В.О. Ключевский отмечал: «Но до половины XV века эта народность оставалась лишь фактом этнографическим, без политического значения: она была разбита на несколько самостоятельных и разнообразно устроенных политических частей; единство национальное не выражалось в единстве государственном. Теперь вся эта народность соединяется под одной государственной властью, вся покрывается одной политической формой. Это сообщает новый характер Московскому княжеству. До сих пор оно было одним из нескольких великих княжеств Северной Руси; теперь оно остается здесь единственным и потому становится национальным: его границы совпадают с пределами великорусской народности. Прежние народные сочувствия, тянувшие Великую Русь к Москве, теперь превратились в политические связи. Вот тот основной факт, от которого пошли остальные явления, наполняющие нашу историю XV и XVI веков» [Ключевский В.О.: Том 2, С. 150. История России, С. 21543]

Вплоть до знаменитого «Жития» Аввакума быть православным христианином означало быть «русским». Становление великоросской народности проходило сложно и неоднозначно, но роль Православной Церкви была определяющей в сплавлении кривичей, вятичей и дреговичей в единый этнос. В западнорусских землях, находившихся под политическим влиянием разных европейских государств, распространилось католичество, а на малорусских территориях с XVI века – униатство (от лат «уния» – союз), созданное как компромисс: верующие догматически и церковно подчинялись римскому папе, но обрядовая сторона оставалась прежней, внешне православной. И если говорить о Речи Посполитой, то в ней, несмотря на официальную веротерпимость, религии находились в разном статусе: католики (и униаты как те же самые католики) находились в привилегированном положении, а простонародье было во многом православным. Именно простой православный люд именовался со стороны польской аристократии бранным словом, сегодня расширившим свои границы: «быдло».

В XVI–XVII веках русское население появилось в Среднем и Нижнем Поволжье и в Сибири. Великорусы вступали здесь в тесный контакт с другими народами, оказывая на них экономическое и культурное влияние, в то же время сами воспринимали лучшие достижения экономики и культуры других племен и народов. В XVIII–XIX веках территория государства значительно расширилась. Присоединение ряда земель в Прибалтике, Восточной Европе, Причерноморье, Средней Азии сопровождалось расселением великорусов на этих территориях. В XX веке границы русских земель охватили все территории Сибири и Дальнего Востока, Средней Азии, Кавказа и некоторые другие, населенные нерусскими народностями.