Жизнеописание. Избранные письма

поколебались1. Уверяю тебя, что я искренно сострадаю тебе в твоём нынешнем положении; но если б я и имел такую возможность, то не стал бы «вымаливать» тебя из оного. Ты в руках Того, Кто бесконечно более сострадает тебе, чем я. Предоставь Ему действовать и не отчаивайся. Он желает тебя смирить, дабы и ты в Нём, и Он в тебе навеки возвеличились. Ты чувствуешь горечь сего пути, но не видишь блаженства его конца; и так это сейчас и должно у тебя быть. Не созерцание наших добродетелей, но ви́дение и опыт падшести и нищеты приближают нас к Богу. Спокойное принятие сей нищеты и уразумение своего ничто да будут нашим постоянным поклонением Божьему всё!

Бог уготовляет пространство под тобою. Посему не же-лай за что-то держаться, но дай себе погрузиться в это Бо-жие пространство — не посредством внутрь-собирания (я думаю, сейчас ты к этому неспособна), но с помощью про-стого терпения, забвения себя и препоручения себя Богу, так, как человек роняет из рук вещь, которая ему слишком тяжела, или передаёт её другому. Чрез это одно ты обретёшь таковое пространство. Не бойся опасности, что ты погру-зишься в грех; Господь будет хранить тебя, дабы стопы твои не поколебались, ибо в тебе же нет желания грешить. 1 Так в немецком тексте Библии (стихи 35–36): wenn Du mich demütigst, machst du mich groß. Du machst unter mir Raum zu gehen, daß meine Knöchel nicht wanken . Русская Библия: Десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня. Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои. Вульгата: et disciplina tua correxit me in finem: et disciplina tua ipsa me docebit. Dilatasti gressus meos subtus me: et non sunt infirmata vestigia mea (и наставление Твоё исправляет меня всецело, и наставление Твоё, именно оно учит меня. Ты уготовал широкое пространство шагам моим подо мною, и ноги мои не ослабеют). По-гречески и церковно-славянски: наказание (вразумление) Твое́ исправит мя в конец, и наказание Твое́, то мя научи́т. Ушири́л еси стопы́ моя подо мною, и не изнемого́сте плесне́ (колени) мои.

372

О кресте и страданиях

Ещё одно: не смотри на неверие и грех. Не внимай им, когда они подступают к тебе, но утешай себя тем, что Иисус, един Неизменяемый и Святой, видит их и твоё положение, и начинай читать 17-й Псалом целиком: Возлюблю Тебя, Го-споди, крепость моя! Господь — твердыня моя и прибежище моё (Пс. 17:2–3) и т. д.; и не смущайся, что уста твои якобы лгут. Я знаю, что это не так, а Господь — тем более.

Лишь в «отпускании» себя ты обретёшь чистое упова-ние на Бога. И я прошу тебя ещё и ещё раз, как и всегда: ищи основание твоего упования исключительно в благодати Бо-жией, в сладчайшем имени Иисуса, Который есть и будет твоя опора и поддержка, твой покров и вечное блаженство. И я не забываю тебя в своих молитвах.

Твой единодушный немощный собрат.

(1, I, 73)

Письмо 84-е

о безмолвии и незаметной Жизни.

о внутренней сухости и тьме

и путях очищения и скорбей .

Во благодати Господа нашего Иисуса Христа

многовозлюбленный брат!

Только что получил твоё письмо от 1-го числа сего ме-сяца через брата N., и поскольку он торопится обратно, то я спешу написать тебе в ответ хотя бы несколько строк.

Господь да укрепит тебя и да сохранит твою душу в тихом и мирном устроении среди всех твоих разорений и житейских напастей! Если что и советовать тебе, так это то, чтобы ты без Божьего повеления и без необходимости

373

Раздел VII

не искал излишнего обращения с людьми или новых зна-комств. Твоя и моя души нуждаются в безмолвии, дабы чаять руководства Божия и всё более укореняться в Иису-се, в Котором всё наше спасение и блаженство. Тяготение к внутрь-пребыванию есть одновременно и стремление к тому, чтобы быть незаметным. Если же кто поставляет-ся на какое-либо служение или, наоборот, подвергается преследованиям1 против воли, не ища этого, тогда это со-действует спасению. О внутренней жизни знают гораздо меньше, чем представляется, даже и в среде благочестивых христиан.