Ты спрашиваешь о моём отношении к тому, что неко-торые добрые души убеждают тебя: «После того, как че-ловек получил отпущение грехов, он уже не подвергается внутренним скорбям, душевной сухости и тьме и тому по-добному; если же таковое происходит, значит, он совершил грех» и т. п. Я сам так полагал в своё время; но, всё больше становясь немощным и нищим, я считаю уже иначе. То, что во многих случаях это правда, и внутренняя сухость и тьма имеет причиной действительную неверность христи-анина (которую он думает изгладить, накладывая на себя подвиги очищения и произвольные страдания), отрицать нельзя. Но из этого никак не до́лжно делать общие выво-ды и отказываться признавать великую истину о крайней необходимости для облагодатствованных душ внутренне-го пути «безвинных» страданий (1 Пет. 2:20), когда, как говорит Псалом,
1 То есть становится известным, лишается сокровенного образа жизни.
Впрочем, никогда не нужно спорить о путях Божиих и Его руководстве. Если бы кто-нибудь сказал лично мне, что все свои внутренние скорби я сам навлёк на свою выю моей неверностью Богу, то я поверил бы этому просто и без всяких исследований — ибо я очень хорошо знаю свою пад-шесть. Но когда подобное начинают говорить применитель-но к другим людям и ко всем скорбящим сердцам, то тут бы я заградил говорящим уста, надеясь, что оные друзья Иова некогда переменят свои мысли и с покаянием (а лучше и с жертвою) возвратятся и исповедуют, что они были непра-вы (Иов 42:7–8). Вообще же я совершенно убедился, что из особых, частных руководств Божиих не может быть состав-лена общая система или некий «путеводитель для всех». Когда об этом пишут просвещённые души, то они говорят только о
Сердечно благодарю за приветствие от госпожи графи-ни N.2 и её близких; Бог да благословит их о имени Иисуса, да покроет, управит и совершит! Если представится воз-можность, передай им моё ответное приветствие; если же я кому неизвестен, то пусть останусь неизвестным. Я лю-блю Берлебургское братство, только боюсь, что некоторые из них слишком много само-действуют. Но я предаю всех Богу, знающему до последних глубин и нас, и их; Богу, Ко-торый
2 Хедвиг-София фон Сайн-Витгенштейн-Берлебург; см. примеч. 2 к письму 10.
поручаю Господу Иисусу тебя и твою супругу. Будьте Ему верны, любите Его сердечно и не забывайте меня, остающе-гося тебе и всем друзьям
искренне преданным собратом.
настоятельное увещание
веровать в господа иисуса христа
ввиду прилучившегося морового поветрия.
Сердечно возлюбленный о Господе брат!
Вчера, когда я около полудня возвратился из своей по-ездки, я обнаружил, наряду с прочими, и два твоих письма от 12-го и 15-го числа сего месяца. Содержание оных легко было угадать, поскольку уже в субботу в Золингене слыша-ли, что и ваш Крефельд Бог посетил моровым поветрием и что возлюбленная наша сестра Г. Е. скончалась от болезни1. Что же!
не всегда можем