Жизнеописание. Избранные письма

себе представить. Всегда повергай всё таковое пред Бога и не носи долго в себе. Излишние раздумья в таких случаях не помогают, но только всё запутывают и портят. Да к тому же наши с тобой телесные немощи дают нам постоянный повод непрестанно носить души наши в руках наших (Пс. 118:109), то есть быть готовыми к исходу и не слишком смотреть на внешнее.

Сердечно препоручать себя и своих детей Господу есть, несомненно, наилучшее дело, когда ты думаешь о будущем; но для твоего и семейного мира было бы также отнюдь не лишним составить форменное завещание. Только в качестве исполнителя и распорядителя оного включи в него, помимо родственников, третье лицо, а именно какого-либо искусно-го и расположенного к тебе друга, который всё держал бы в руках и назирал, дабы всё шло должным порядком. Вот ка-кая мне пришла в голову мысль; впрочем, в мирских делах я становлюсь всё более младенцем.

<…> Твоё братское предложение — переехать к тебе жить — я воспринимаю как свидетельство твоей искренней любви, на которую я надеюсь всегда отвечать столь же ис-креннею взаимностью. Но Божия воля держит меня на моём месте; к тому же немногое количество дней, кои мне оста-лось прожить, не позволяет мне думать о переездах, изме-нениях и прочих хлопотах. Бог да благословит, чтобы мы и здесь, и в вечности жительствовали в единении друг с дру-гом в сердце Иисуса! Аминь.

Я должен заканчивать, дорогой брат, ибо моя голова не позволяет мне больше писать; несколько дней, как мне опять хуже. Приветствую и обнимаю тебя в духе вкупе со всеми и с каждым у тебя, кто стремится быть чадом Бо-жиим; не называю имён, дабы никого не обидеть забвени-ем. Все вы часто вспоминаетесь мне, и я сорадуюсь вам и в

397

Раздел VIII

духе сотрапезую с вами в любви. N. да благословит Господь и да даст ей благодать, чтобы она правильно воспринимала Его вразумления. При всех внешних занятиях Марфы да становится она по внутреннему человеку Марией, сидящей при ногах Иисуса и слушающей слово Его ; всё многоразли-чие жизни должно стекаться в сие одно (Лк. 10:39, 41). Ии-сус изрекает Своё слово чрез наставляющие и воодушев-ляющие нас действия благодати в наших сердцах (1 Ин. 2:27); также Его слова звучат чрез божественный промысл во всяком деле, событии и всякой вещи, какие только встречаются нам в повседневном течении жизни. И все сии речения нашего Господа имеют целью именно это одно — дабы мы во всём поистине умирали самим себе (Ин. 12:24) и «пересаживались» в Его божественную жизнь и во вну-треннее общение с Ним. Только в этом и обретается жизнь вечная (1 Ин. 5:20). Чтобы Господь дал N. и всем нам сущ-ностно познать сие, — желает от сердца

твой единомышленный собрат.

Мюльхайм, 27 января 1736 г.

(1, II, 94, в сокращении)

Письмо 94-е

о смирении и уповании на господа.

практические правила, вытекающие из сего.

Дорогой брат!

Бог даёт смиренным благодать (Иак. 4:6). Если мы хоть раз нелицемерно и сердечно смиримся пред Ним, то получим этому несомненное внутреннее подтверждение. Не меньшая благодать нас осеняет, когда мы искренне

398

О неотмирности, беспопечительности и трудах христианина

смиряемся перед ближними. И пусть мы далеко не так смиренны, как до́лжно, но тем не менее уже как бы издали видим великие блага и неизреченный покой, рождающие-ся из сего самоумаления, — и это укрепляет нас во всех испытаниях и воодушевляет принимать обеими руками всё, доставляющее нам смирение, с каких бы сторон оно ни приходило.

Избегай строить планы, а лучше и вовсе ничего не за-думывай на будущее (Иак. 4:13), ибо мы немощны и слепы (Откр. 3:17), сами ничего не можем (Ин. 15:5) и не знаем, что́ Бог потребует от нас завтра. Пребывать в смиренном уповании на Иисуса в настоящий момент — вот что да будет всеми нашими планами; только так мы найдём силы сохра-нять верность Господу во всём происходящем с нами, равно как и обретём свет разумения, как именно поступать в тех или иных случаях.

Этому же внутреннему расположению нужно следовать и относительно разговоров или молчания: оно даст тебе здесь меру и устав. Скажу обще: не с близкими людьми го-вори очень сдержанно, о женитьбе и вовсе молчи, отклоняя от себя сии разговоры; если же кто будет настаивать, то ска-жи, что тебе не велено о том говорить. Ещё замечу, что ты говоришь о своих немощах больше, чем это необходимо и полезно. Я немощен гораздо более тебя; забудем же наши немощи и предоставим больше Богу заботиться о нас, неже-ли самим управлять себя (1 Пет. 5:7; Флп. 4:6). Мы должны стать как дети (Мф. 18:3), и во всей своей наготе и немощ-ности сокрыться в материнском лоне Божией благодати, отверстом нам о имени Иисуса. Он да благословит тебя! По-минай меня пред Богом.

Мюльхайм, 23 января 1736 г.

(1, II, 93)

399

Раздел VIII