Жнани-йога

«Если бы мы имели право судить о каком-нибудь вопросе веры по количеству ее последователей, то этот способ подходил бы к метемпсихозу лучше, чем к какому бы то ни было иному. Я думаю, что учение о метемпсихозе имеет столько же шансов возродиться и занять видное место, как и всякая соперничающая с ним теория».

Проф. В. Найт.

«Мне кажется, что твердая и прочно обоснованная вера в учение о христианском метемпсихозе могла бы способствовать возрождению мира, потому что это была бы вера, не окруженная всевозможными трудностями и возражениями, сопутствующими другим учениям; к тому же она предлагает определенные и сильные мотивы вести более христианскую жизнь, любить наших братьев и помогать им».

Проф. Фрэнсис Боуэн.

«Доктрина метемпсихоза, если бы о ней можно было судить по ее распространению среди народов земного шара и по ее преобладанию в истории верований, могла бы почти требовать, чтобы ее рассматривали как естественное или врожденное требование человеческого ума».

Проф. Фрэнсис Боуэн.

«Когда христианство распространилось по всей Европе, олицетворенная идея его вождей была сильно окрашена этой истиной. Церковь безуспешно пыталась искоренить ее; но она долго сохранялась в различных сектах. Эту истину признавали все великие интуитивные души, как Парацельс, Бёме, Сведенборг, а также итальянцы – Джордано Бруно и Кампанелла. Ею же обогащались умы лучших германских философов: Шопенгауэр, Лессинг, Гегель, Лейбниц, Гердер и Фихте-младший серьезно проводили ее. Системы Канта и Шеллинга имеют почти соприкосновение с нею. Гельмонт-младший в своем труде „De Revolutioue Anumarum“ излагает в двухстах пунктах все доводы, которые могли бы быть приведены в пользу возвращения душ в человеческую плоть, согласно учению евреев. Из английских мыслителей – кембриджские платоники защищали идею метемпсихоза с большой эрудицией и яростью, особенно Генри Мор; а в сочинениях Кудворта и Юма оно приводится как наиболее рациональная теория бессмертия. Затем „Люкс Ориенталис“ Гланвиля представляет собой любопытный трактат о метемпсихозе. Она владела умами Фурье и Леру. В книге „Множественность жизней души“ А. Пеццани разрабатывает систему римской католической идеи об искуплении с точки зрения метемпсихоза».

Е. Д. Уокер. «Перевоплощение или изучение забытой истины».