Жопа, как символ

Правильное пользование жопой бережет не только ваше здоровье, но также и нервы окружающих, поэтому является делом высокоморальным. Можно сказать, через отношение к собственной жопе человек выражает и отношение к обществу. Если исправление общества надо начинать с себя, то исправление себя надо начинать со своей жопы: через жопу — к лучшему будущему человечества.

Среди прочего, обращение к теме жопы выявляет творческую смелость мыслителя: готовность идти наперекор глупым традициям и выступать в одиночку против всех. А поскольку не бывает мыслителей без творческой смелости, а только псевдомыслители, то здравые рассуждения о жопе являются довольно надежным признаком того, что вы имеете дело с глубоким умом, пусть и не всегда ярким. Конечно, поминание жопы еще не делает человека мыслителем, да и творческую смелость можно проявлять не только в связи с жопой, но совершенно обойти тему жопы вниманием сильный и здравый творческий ум, наверное, не может. Во всяком случае, придется подозревать его в завуалированной абсурдности.

Философы делятся на возжопленных и невозжопленных. К первым относятся киники, эпикурейцы и сторонники сходных учений, стремящиеся постичь мир таким, какой он есть, а не каким его хочется видеть. Внешний признак возжопленного философа — хорошее здоровье. Во всяком случае, много лучшее, чем было бы, если бы он не следовал своей философии.

* * *

Неудачная попытка ввести жопу в область сложных умопостроений была предпринята психоизвращенцем Зигмундом Фрейдом (1856–1939). Фрейду представлялось, что у некоторых людей развивается «анальный характер», который в его терминах есть «характер, сложившийся под влиянием фиксации на анальной стадии психосексуального развития ребёнка, характеризующейся особой возбудимостью области анального (заднепроходного) отверстия». «Одним из последствий такой фиксации, по мнению психоаналитиков, может стать чрезмерное стремление к накопительству.» По-видимому, в раннем детстве Фрейд любил ковыряться у себя в попе, и навязчивые воспоминания об этом приятном занятии преследовали его всю остальную жизнь и существенно отразились на его мировосприятии. Чтобы преодолеть собственную «фиксацию» на детском ковырянии в попе, Фрейд придумал, что эта «фиксация» порождает склонность к наращиванию имущества, которая у самого Фрейда то ли не развилась, то ли не могла быть удовлетворена ввиду наличия какой-то другой, более сильной склонности (например, к азартным играм или к продажным женщинам).

23. Символьные функции жопы

23.1. Жопа как символ творческой свободы

Человек, стесняющийся сказать «жопа», слишком скован внутренне, чтобы оказаться в состоянии породить какую-либо необычную идею, способную привести к эффективному решению какой-нибудь всем надоевшей проблемы. Он может быть тихим, исполнительным, аккуратным — в общем, удобным человеком, но от него вы никогда не дождетесь чего-либо выдающегося.

23.2. Жопа как символ умеренности

Склонность выражаться жопизмами, а не более грубыми выражениями из половой сферы, — признак людей сдержанных, то есть способных властвовать над своими эмоциями, подавлять неуместным желания, избегать крайностей.

Здоровье и исправное функционирование жопы достигается лишь умеренным образом жизни и потому однозначно и убедительно свидетельствует о том, что последний имеет место.

23.3. Жопа как символ смелости

Символизируемая жопой смелость — это скорее не смелость героя, рискующего собой ради товарища или ради общества, а безрассудная лихость увлекающейся глуповатой натуры. Голая жопа — вызов обществу. «Искать на жопу приключений» — пренебрегать личной безопасностью ради не очень важных целей.

Это нисколько не противоречит фигурированию жопы в качестве символа умерености, потому что жопы, конечно же, бывают разные.

23.4. Жопа как критерий здоровья и психического развития

Необходимый признак культурного человека, здорового физически и психически, — наличие у него качественной жопы и умение правильно использовать эту жопу. Под правильным ее использованием имеется в виду не столько избежание гомосексуальных извращений, сколько культура питания и дефекации. Культурный и здоровый человек не только не будет портить воздух при других людях: он вообще испортить его не в состоянии, потому что образование газов в его кишечнике крайне незначительно.

Вонь в общественных туалетах, пердение в общественном транспорте, кинотеатрах и т. д., загаженность укромных мест в городах и пригородных лесах — все это тяжелые последствия отсутствия должных навыков в отношении жопы.