Журнал «Гиперборейский Вызов»

2) на самом деле, нечего решать, не испытывая сострадания к нищему.

Безусловно, этот второй прохожий будет с вниманием относиться к возможности объединения с другими людьми, которые, как и он, понимают, что решение — этой конкретной проблемы — заключается в изменении Нынешней Экономической Системы. Тогда его Деятельность будет определяться «СИНХРОНИЕЙ Идей», касающихся экономических тем, подобных этой.

Во втором случае, прохожий не был пойман в ловушку «Суперструктурой Современной Экономики», так что он ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ САМ, вместо того, чтобы «делегировать право принятия решения о действии Сверхструктуре».

В настоящее время существует огромное количество случаев, когда система предлагает «сострадательный взгляд». Например, многие люди на Западе сочувствуют политическим системам «других наций», будучи встроенными в «Демократическую Сверхструктуру», поэтому такой контекст ценностей — Аксиологический Контекст — заставляет их считать, что «Демократическая Ситуация» лучше, чем «иная ситуация той или другой нации».

Помимо этого, относительно технологии, бывает, что многие люди Запада на основании «контекста технологических ценностей», видят самих себя в более «лучшей» позиции относительно других народов, у которых такое «технологическое развитие» отсутствует. Однако, к примеру, они не обращают внимания на хрупкость современной Западной технологии, которая, в буквальном смысле, будет полностью непригодной — разрушая также и само общество — если, допустим, Солнце значительно усилит свою электромагнитную активность, это вызовёт ситуацию, не предусмотренную «столь фантастической технологией».

Или вулкан, например, выпустил бы облако пепла, которое покрыло большую часть «Европейского Неба»…

В нашем случае, примерами могут послужить бесчисленные международные неправительственные организации, действующие по всему Миру на основании того, что они «видят себя в более лучшей позиции, чем те, кому они сочувствуют», и которые, конечно же, являются также ЧАСТЬЮ — и довольно активной — различных современных Суперструктур. А на самом деле, действительно выгодным было бы «выйти из-под влияния Суперструктур и, начиная с этого момента, искать Стратегическое Действие».

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 12:47,

23 АПРЕЛЯ 2010 ГОДА, ПЯТНИЦА

Метки: линии поведения, Ноомахия

Серия статей, взятых с сайта Quintadominica IV

Приветствую вас снова!

Я добавил к «Серии статей, взятых с сайта Quintadominica» «Письмо Искренних», которое когда-то (хотя, кажется, оно снова появилось там) располагалось по этой ссылке: http://www.quintadominica.com.ar/parte45.htm

Текст в файле формата PDF составляет всего 19 страниц.

Следует сказать, что основной причиной, по которой я решил добавить этот текст в журнал, стало то, что я не смог найти его на сайте Quintadominica, т. е. при поиске данного письма появлялось сообщение «Страница не найдена». Однако, когда я писал этот пост, то решил попробовать поискать текст ещё раз, и он оказался на месте. Но в любом случае, на всякий случай я загрузил файл — вдруг оригинальный текст пропадёт снова?

Хотелось бы также прокомментировать кое-какие моменты, оставшиеся неясными мне, или с которыми я отчасти не согласен (хотя очевидно, что это послание адресовано к кругу лиц, среди подавляющего большинства которых нет ни тех, кто познал своё истинное «Я», ни тех, кто в достаточной мере ознакомился с Трудом Нимрода де Розарио). То, что осталось непонятым мной, является скорее чем-то общим, а не конкретным или касающимся деятельности группы лиц, поддерживающих Порядок.

Речь идёт о том, что говорится на пятой странице письма, самое важное я выделил полужирным шрифтом:

«Также крайне важно уточнить, что ФОРМА (Орден) И ЛИЦА, ПРИЧАСТНЫЕ К ЭТОЙ ФОРМЕ, не были выбраны им, их единственное обязательство касается только поддержания этой формы, тем более это является их собственным выбором, иначе противоречило бы указанным выше принципам… ЧЕСТЬ, ДОБЛЕСТЬ… и тогда магия ПАРАКЛИТА[23] не возымела бы эффекта».

И я не понимаю эту точку зрения или же прямо не разделяю, потому что в своём романе Нимрод де Розарио говорит следующее.

Фрагмент из III главы IV книги «Тайна Белисены Вильки»:

До сих пор я помню слова Оскара, касающиеся духовной некомпетентности его последователей: «Поверьте мне, Курт, Нимроду не хватало расового отбора, подобного тому, который практиковался в Германии, и по причине которого появились мы. Знаю, знаю! Мы уже не в Германии, а в метисированном Третьем Мире. Я всего лишь размышляю о невероятных возможностях — игра воображения. Мне грустно видеть, как их усилия не встречают поддержки, будучи растраченными на людей, которые не в состоянии оторваться от общества…».