Журнал "Компьютерра" N787

Этой динамики мне явно не хватает ни в Отечестве, ни в Индии. По разным причинам, разумеется. Россия - до того глобальная территория, что всякие перемены в ней по определению обречены на латентную динамику с неопределенным инкубационным периодом: где-то что-то непременно кипит, варится, переливается из одной формы в другую, вырождается-перерожд§?тся в доселе неведомую социальную, политическую либо культурную зверушку. Все это, однако, случается за кадром и до поры времени совершенно незаметно. Затем же, в неурочный тихий час, - ба-бах! - проснулись утром, а на дворе… вставьте на усмотрение: революция, бытовое кровопро-

просто консерватизм и власть привычки. В установке на старину {Nihil innovetur, nisi quod traditum est2 - Киприан) видели особую доблесть, именно старое обладало моральным достоинством. Новое внушало недоверие, новаторство воспринималось как святотатство и безнравственность. "Не сдвигай с места камней, которые установил твой отец… - учил монах V в. Винцент Ле-ринский. - Ибо если новшества надобно избегать, то древности следует держаться; если новое нечисто, то старое учение свято". Статичность - основная черта средневекового сознания. Идея развития. как мы убедились выше, ему чужда. Мир не изменяется и не развивается. Изначально совершенное творение Бога,

В НЕУРОЧНЫЙ ЧАС - БА-БАХ! - ПРОСНУЛИСЬ УТРОМ, А НА ДВОРЕ. ВСТАВЬТЕ НА УСМОТРЕНИЕ: РЕВОЛЮЦИЯ, ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА, ДЕВАЛЬВАЦИЯ РУБЛЯ, СКАЧОК ЦЕН ИЗ РАЗРЯДА «НУ ВАААЩЕ»…

литие, гражданская война, национальные разборки, девальвация рубля, скачок цен из разряда «ну ваааще», из танков по Парламенту и т. п.

В Индии же отсутствие динамики - полярной природы: время в ненаглядной моей Bxapaf либо статично, либо движется в обратном направлении, как и подобает традиционному обществу. Когда-то подобное мироощущение было универсальным и для западной цивилизации, и для восточной: «Средневековый традиционализм - не

он пребывает а состоянии неизменного бытия. Он представляет собой ступенчатую иерархию, а не динамический процесс»3.

Сегодня подобное мироощущение безвозвратно утрачено западной цивилизацией (о чем столь горестно сокрушались в XX веке гениальные мыслители-традиционалисты Рене Генон и Юлиус Эвола), однако во всей полноте и целостности представлено на Востоке и в первую очередь - в самой «традиционной» стране мира, в Индии. Не случайно вся современная

философская мысль западного традиционализма черпает вдохновение именно в индийской цивилизации и опыте.

Однако я отвлекся. Возвращаемся на Украину. Как я уже отметил, удивительная динамика этого славянского места на земле не перестает удивлять меня и радовать - чем дальше, тем больше. Прошлым летом культур-повидло целой череды «Голубятен ¦› я посвятил своеобразию деловой жизни Незалежного государства, трогательному (и столь спасительному!) акценту на малый и средний бизнес, разительно отличающийся от нашей россиянской «добровольной укладки под олигарха». Первые дни пребываний на ласковом Юге в этом году пополнили мой опыт делового общения столь бесценным переживанием, проливающим свет на динамику развития Украины и служащим предпринимателям-соотечественникам ценным образцом для подражания, что просто не могу утаить его от читателей, даже рискуя породить обвинения в фаворитизме.

История началась с того, что испробованный в апреле широкополосный мобильный интернет 3G от оператора Utel, продемонстрировавший блестящие результаты непосредственно в Одессе, на даче, расположенной в пятнадцати километрах от центра города, закапризничал: из шести палочек сигнала горела лишь одна, да и та периодически пропадала, вводя самый продвинутый на сегодняшний день USB-модем Novatel Ovation MC990D в легкое замешательство по имени Searching Network. Скайп на столь слабом сигнале хоть и транслировал видеоизображение {в отличие от канала CDMA EVDO оператора People.net, который даже при идеальном качестве связи из-за узкого канала на выход - upload - видео не вытягивал), но с такими задержками и подергиваниями, что ни о каком комфортном общении не могло быть и речи. Пошастав по дому, обнаружил, что на втором этаже моего деревянного обитапи-

по зимним индийским приключениям ASUS WL-530gv2 (представленный в «Фиговине N4»). Нет, требовался маршрутизатор супер-пупер необычный, почти еще неведомый на широких просторах не только нашей родины, но и всего мира, - маршрутизатор 3G! Иными словами; на входе должен быть широкополосный Интернет UMTS/HSDPA, а на выходе - традиционные эзер-неты и WiFi.

При слабом сигнале преимущество подобного гаджета очевидно: определяем место а загородном доме с самым мощ-