Читаем Журнал «Компьютерра» № 15 от 18 апреля 2006 года полностью

Религиозный маразм – вещь смешная и отвратительная. Помню, как в школе, где я учился, педсовет постановил запретить деткам дискотеку в «сатанинский» праздник Хеллоуин, так как школа была освящена православным священником, а «дьявольское» действо развеет священные чары и в храме знаний начнет плодиться нечистая сила. А недавно в один из питерских судов поступил иск от оскорбленных в своих религиозных чувствах родителей, чей сын учится в общеобразовательной школе. Оказывается, ребенку преподают богохульную теорию Дарвина, которая «фактически проводит черный PR в отношении всех религий, снижая веру в Бога, что неминуемо влечет за собой упадок морали в обществе».

Но что делать, если я атеист и тоже оскорблен в своих атеистических чувствах этими попытками возродить второй пункт классической схемы «самодержавие, православие, народность»? Ведь население в России распределяется по конфессиям примерно так (К. В. Цехканская, «Исторический вестник» №5, 2000.):

50% православных;

44% атеистов;

4% мусульмане;

2% разные конфессии и сомневающиеся.

То есть атеисты по численности находятся как минимум на втором месте, а может, даже и на первом. Но они не обладают никакими правами для защиты своих духовных интересов, даже по таким важным проблемам, как включение религиозных уроков в школьную программу и запрещение абортов. Мнение атеистов игнорируется, ведь формально они не являются членами ни одной из конфессий. Этот пробел в законодательной системе и решили использовать создатели карианства, образовав конфессию с четко выраженным символом веры в «Разум и Здравый Смысл как универсальные, абсолютные, ничем и никак не ограниченные в своих возможностях инструменты исследования и преобразования всего сущего, включая и самих носителей Разума». Название отсылает нас к имени римского поэта-философа Тита Лукреция Кара, изложившего основы этого вероисповедания еще в I веке в сочинении «О природе вещей». Будучи конфессией, атеисты – прошу прощения, кариане – смогут отстоять свои права на законодательном уровне. Официальные представители церкви часто апеллируют к общественности, прокуратуре и суду, заявляя, что они оскорблены святотатственной деятельностью по отношению к их символам веры и религиозным чувствам. По такому же принципу смогут действовать и кариане, когда РПЦ или другая религиозная структура в очередной раз будет совершать агрессивные действия по отношению к атеистическому мировоззрению.

Карианство родом из информационного пространства. Новая конфессия возникла на форуме сайта Membrana.ru, где в апреле 2004 года состоялась развернутая дискуссия между верующими и атеистами. Буквально за час был создан сайт, где были изложены основные принципы новой религии. Его авторами стали все те же участники форума. Хотя сайт никак себя не рекламировал, почти за два года его посещаемость достигла вполне приличного уровня. Сетевое происхождение конфессии благотворно отразилось и на организационных принципах движения. В карианстве, как заявляют создатели, «нет и не будет иерархии, вероучителей, служителей культа, заветов и катехизисов. Общим для всех кариан является вера в Разум и Здравый Смысл, признание права каждого верить, как он хочет, и готовность защищать это право от любого посягательства. Кариане исповедуют свое учение в рамках групп единомышленников, связанных современными средствами коммуникации в общую информационную сеть. Культовыми пунктами для кариан являются любые источники знания, науки и искусства. Создание новых пунктов такого характера карианами приветствуется».

Возможно, постмодернистский подход к проблеме религиозной одержимости – единственный способ отстоять право на личное мнение в нашей стране, где атеистам для этого необходимо образовывать новые конфессии. Но, как известно, рациональной частью сознания страну моего проживания понять невозможно.

Адрес кибер-Мекки верующих в Разум и Здравый Смысл – carians.jedi.org.ua. Адрес виртуальной общины – community.livejournal.com/carians.

Против «информационного регулирования»

Автор: Максим Отставнов

Перейти на страницу:

Похожие книги

Информатика: аппаратные средства персонального компьютера
Информатика: аппаратные средства персонального компьютера

Рассмотрены основы информатики и описаны современные аппаратные средства персонального компьютера. Сформулированы подходы к определению основных понятий в области информатики и раскрыто их содержание. Дана классификация современных аппаратных средств персонального компьютера и приведены их основные характеристики. Все основные положения иллюстрированы примерами, в которых при решении конкретных задач используются соответствующие программные средства.Рекомендуется для подготовки по дисциплине «Информатика». Для студентов, аспирантов, преподавателей вузов и всех интересующихся вопросами современных информационных технологий.

Владимир Николаевич Яшин

Зарубежная компьютерная, околокомпьютерная литература / Прочая компьютерная литература / Книги по IT
Компьютер и здоровье
Компьютер и здоровье

Впервые о вредном влиянии компьютеров на здоровье заговорили почти одновременно с их появлением. Что и понятно: компьютеры того времени очень сложно назвать безвредными, особенно по сравнению с современными моделями Однако и сейчас даже безопасные на первый взгляд компьютеры негативно действуют на наше здоровье.В этой книге рассмотрено возможное влияние компьютера на организм человека. Описывается, как правильно установить компьютер и организовать рабочее место, чтобы максимально «разгрузить» позвоночник и не напрягать кисти рук; как работать в Интернете, чтобы избежать проблем с нервной системой; как играть в компьютерные игры, чтобы не пострадала психика. Отдельно рассказывается о том, как компьютер влияет на здоровье детей и беременных. Кроме того, в книге описаны полезные программы, призванные сохранить наше здоровье (их демоверсии вы можете найти на прилагаемом компакт–диске).Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.Информация, содержащаяся в данной книге, получена из источников, рассматриваемых издательством как надежные. Тем не менее, имея в виду возможные человеческие или технические ошибки, издательство не может гарантировать абсолютную точность и полноту приводимых сведений и не несет ответственности за возможные ошибки, связанные с использованием книги.

Надежда Баловсяк , Надежда Васильевна Баловсяк

Здоровье / Прочая компьютерная литература / Здоровье и красота / Дом и досуг / Книги по IT