Журнал «Вокруг Света» №07 за 1960 год

Южная Африка — один из богатейших и красивейших районов земли. Благодатный климат, плодородные земли, золотые и алмазные россыпи привлекли сюда многочисленных поселенцев.

Европейские колонизаторы захватили земли коренного негритянского населения и образовали в 1910 году свое государство — Южно-Африканский Союз (ЮАС).

Сейчас к этой стране, расположенной на северо-запад от мыса Доброй Надежды, обращено внимание всего мира. О ней говорят на международных конференциях, ей отводятся первые газетные полосы. Нет, не экзотикой вызвано это внимание. Судьба 11 миллионов коренного африканского населения — вот что волнует сегодня людей во всем мире,

11 миллионов человек, отличающихся от 3 миллионов англичан и буров более темным цветом кожи, лишены элементарных человеческих прав.

Стоящая у власти Националистическая партия возвела расовую дискриминацию на уровень официальной государственной политики, известной под названием «апартеида». 21 марта этого года в Шарпевилле, небольшом городке под Иоганнесбургом, была пролита кровь сотен африканцев, которые вышли на мирную демонстрацию против унизительных расистских законов.

Все человечество клеймит позором преступления расистов. На стороне угнетенных африканце» симпатии и поддержка людей доброй воли.

Чешский журналист Франтишек Ставар прислал в «Вокруг света» свой фотоочерк. В нем рассказывается о его встречах с коренными жителями Южной Африки.

Мыс Доброй Надежды. Три стометровых каменных выступа, поросших зеленью. Два океана — Атлантический и Индийский — шлют сюда пенные гребни волн. В 1652 году, когда к мысу прибыла голландская шхуна «Добрая Надежда», ему было дано это обнадеживающее имя. Но неумолчный рев прибоя напоминает и о первоначальном названии мыса — мыс Бурь.

Утренний туалет маленького негритенка. Вы видите лохмотья, в которые одета его мать, дырявую рубашку — единственную одежду мальчика. Но бедность не лишает их чувства прекрасного. Об этом говорят хотя бы простые, но изящные бусы мальчика.

Торговая часть Иоганнесбурга. Ее иронически называют «кучей бетона и железа» — строители, одержимые бизнесом, совершенно забыли о парках и зеленых газонах.

Начиная с 1886 года, когда в окрестностях города была обнаружена золотая жила, негры работают здесь по 14—16 часов в сутки. Это их трудом и потом построен Иоганнесбург. Но в этом городе они теперь могут работать только в качестве слуг, посыльных, лифтеров, шоферов. Прочие профессии только для белых.

А это негритянская деревня Мапох, неподалеку от главного города ЮАС Претории. Разве не свидетельствует этот чудесный орнамент на домах и заборах о высоком художественном вкусе негров? Краски выбираются всегда яркие и очень выразительные, чтобы они не потускнели под беспощадными лучами солнца.

Эти тяжелые браслеты и шейные украшения носят женщины племени ндебле. Сочетание красок и отделка украшений глубоко самобытны, единственны в своем роде.

«Лавчонка» у шоссе Иоганнесбург — Претория. Торговых курсов продавцы, как видно, не кончали. Если белый покупатель становится назойливым, слишком долго выбирает и торгуется, они откровенно выражают ему свою антипатию.

Танцы и музыка у негров в крови. Посмотрите, с каким удовольствием играют на гитаре эти ребята, с каким увлечением выбегают на арену исполнители танца охотников на диких зверей. Постепенно ритм танца становится все быстрее. Танцоры демонстрируют силу мускулов, ловкость, выносливость. Каждое движение — это свидетельство боевого духа.

На воскресном празднике был сделан этот снимок старика негра. Много профессий переменил старик, но большую часть своей жизни он провел на золотых приисках Иоганнесбурга.