Журнал «Вокруг Света» №08 за 1991 год

В архив и библиотеку посторонних, правда, пускают неохотно. Немного позже я узнал: приезжал в Ууси-Валамо в начале 80-х из Советского Союза автор — один из первых гостей из СССР, кто посетил монастырь,— ему дали доступ ко всем архивным материалам, помогли, а потом он издал книгу, где о Валааме, кроме как о разложении и кризисе аскетизма, мало что написал.

В Ууси-Валамо можно увидеть выполненный в 1878 году ректором Петербургской Академии художеств Федором Иорданом портрет знаменитого валаамского игумена Дамаскина, при котором монастырь в середине XIX века достиг наивысшего расцвета. Портрет считается одной из лучших гравюр художника. «Просты и строги черты игумена, но насколько величия и сановитости умел придать им резец профессора», — писал в 1881 году журнал «Всемирная иллюстрация».

Но, конечно, главное сокровище монастыря, как и всей православной церкви Финляндии — это Чудотворная икона Коневской богоматери. Некогда она принадлежала еще одному «монашескому острову» на Ладоге — Коневцу. Пароходы с паломниками, шедшие из Петербурга на Валаам, останавливались на Коневце, и все пассажиры спешили в тамошний монастырь поклониться чудотворной иконе, которую согласно преданию в, 1393 году принес преподобный Арсений с Афона. Николай Лесков писал о ней, сравнивая ее с «Мадонной с щегленком» Рафаэля. По мнению начальника отдела выставок Финской академии художеств доктора Ауне Яаскинен, посвятившей исследованию чудотворной свою диссертацию, написана она не ранее XV —XVI веков, но ее прообраз мог быть действительно принесен с Афона. В Ууси-Валамо икона «богородицы с птичкой», как ее еще иногда называют, попала вместе с последними монахами Коневецкого монастыря, пришедшими сюда из Кейтеле в центральной Финляндии, где они жили с 1940 по 1956 год. В честь чудотворной иконы освящена специальная часовня — один из приделов нового храма в Валамо — там она и хранится. Главный зал храма освящен в честь Преображения — важнейшего монастырского праздника, а малый, так называемая «зимняя церковь» —в честь Сергия и Германа, легендарных первооснователей обители...

Большинство икон в храме — старинные. Икона Спаса, справа от царских врат, относится к XVIII веку и была выполнена мастерами из Корелы, по левую руку от них — икона Тихвинской богоматери, написанная в то же время, что и Спас, в Выборге. Икона Валаамской богоматери, может, и не такая старая — она была выполнена в конце прошлого века монахом Алипием на Валааме, но представляет уникальный образец монастырской иконописной школы. Она тоже каноническая — начиная с 1988 года православная церковь Финляндии отмечает 7 июля праздник иконы Валаамской богоматери... В зимней церкви висит икона Благовещения Богородицы, датируемая XVI веком — на Старом Валааме она находилась на почетном месте за мощами святых.

Но есть в монастыре и современные святые лики — молодых иконописцев Финской православной церкви, и даже талантливого мастера из Японии Петроса Сасаки.

Входя в Преображенский собор, нельзя не обратить внимание на большую люстру, свисающую с главного купола. Она весит более 800 килограммов и была перевезена со Старого Валаама, где также висела в главном Спасо-Преображенском соборе. Здесь, в Валамо, к ней подвели электричество. Все двенадцать колоколов на звоннице собора тоже с Валаама на Ладоге.

Я зашел в магазин сувениров, что разместился по соседству с «reception». В основном всякие мелочи — шариковые ручки, статуэтки, а также книги, книги... Я долго ходил, перелистывал их. Библии, брошюры о православии в Финляндии и Карелии. Книги о Валааме. О Новом, о Старом. Вот вышедшая несколько лет назад «Валаам и его послание» — обстоятельные тексты, интересные иллюстрации. Остался последний экземпляр. На финском. Было еще издание на английском, но уже раскупили, объяснил мне продавец. А вот прекрасный альбом «Старый Валаам» — коллекция великолепных фотографий, запечатлено все до подробностей. Нахожу снимок торжественного открытия в 1901 году Валаамского подворья в Москве: узнаю здание на углу Ямской и Александра Невского... На одной из полок с сувенирами замечаю темно-зеленые пачки. С одной стороны по-фински, с другой — по-русски на них написано: «Валаамский чай». Белые буквы какого-то старого, забытого шрифта по кругу, а в нем — церковные луковички с крестами. Снизу мелкими буквами, уже по-английски, надпись: «Сделано в Западной Германии»...

Атмосферу этого уголка православия я совершенно неожиданно почувствовал во время прогулки на небольшом теплоходе по окрестным озерам. Когда-то приезжавшие на Старый Валаам паломники пересаживались там на кораблики поменьше, и те везли их в отдаленные скиты. Эту традицию продолжает в Ууси-Валамо теплоход «Сергей».

Корабль отчалил от маленького шлюза на канале, какие зовутся здесь «канавами». Рядом шумела и пенилась, прыгая на камнях, вода протоки, (Соединяющей два озера. Сверху висел современный автомобильный мост: огромные трайлеры почти бесшумно проносились по нему за спинами рыбаков, которые забрасывали в протоку свои спиннинги.