Читаем Журнал полностью

Десятый час, пора на боковую,Маланьюшка, поди ко мне, душа;Сем, я тебя разочек поцелую…Кухарочка, а как ведь хороша!Мне кажется, ты видишь и по взгляду,Что стал бодрей я в эти шесть недель…Свари-ка мне с ванилью шоколадуДа приготовь мою постель.Маланьюшка, ты не дивись нимало,Что я хочу служанкой быть любим:Я в старину ухаживал бывалоЗа личком дрянь перед твоим.Что есть любовь, пять лет не знал я сряду,А прежних чувств все не проходит хмель.Свари-ка мне с ванилью шоколадуДа приготовь мою постель.Дружочек, будь со мною без отлучки.Ты с этих пор на кухне не слуга,И можно ли, чтоб эти щечки, ручкиКоптилися весь день у очага.Я дам тебе хорошую награду,Одену так, как лучшую мамзель…Свари-ка мне с ванилью шоколадуДа приготовь мою постель.Что слышу я? Опять ответ всегдашний:«Да полноте! Как можно! Стыд какой!»Сударыня, я знаю ваши шашниС Петрушкою, племянника слугой!..В знакомстве с ним ни складу нет, ни ладу,Того смотри, что сядешь тут на мель…Свари-ка мне с ванилью шоколадуДа приготовь мою постель.Маланьюшка! Ты на мое желаньеБез дальних слов должна бы отвечать,Вот, видишь ли, я скоро завещаньеДуховное намерен написать.Чем приводить хозяина в досаду,Пойми, мой друг, его благую цель…Свари-ка мне с ванилью шоколадуДа приготовь мою постель.А! Наконец, мои приятны ласки…Но… Как я слаб!.. Проклятие судьбе!..Не плачь, душа: я не боюсь огласкиИ немощен женюся на тебе.Пожалуйста, в крови моей прохладуХоть как-нибудь поразогрей, мамзель…Свари-ка мне с ванилью шоколадуДа приготовь мою постель.


6 [февраля]

М. А. Дорохова сегодня репетировала предстоящий акт выпускным своим юным питомицам. Юные питомицы в зеленых платьицах и белых пелеринках числом [23] чинно сидели на скамейках, вроде театральных зрителей, и благоговейно внимали, как их досужие подруги исполняли на фортепиано руколомные пьесы. Между прочим, была исполнена на двух инструментах, весьма недурно, увертюра из «Вильгельма Телля». Потом прочитаны стихи по-французски, по-немецки, и в заключение девица Беляева прочитала русские стихи собственного сочинения на тему – благодарность за воспитание. Для ее возраста стихи хороши, за что я ей обещался подарить сочинения И. Козлова, если найду в Нижнем. В заключение пропет был хором так называемый народный гимн, и репетиция тем кончилась.

Все это обыкновенно дурно, но вот что отвратительно. В залах института, кроме скамеек и грозного лубочного изображения самодержца, ни одной картины, ни одной гравюры. Чисто, гладко, как в любом манеже. Где же эстетическое воспитание женщины? А оно для нее, как освежающий дыхание воздух, необходимо. Душегубцы.

После этой театральной репетиции зашел к М[арье] А[лександровне]. Встретил у нее старого моего знакомого, некоего г. Шумахера. Он недавно возвратился из-за границы и привез с собою 4 № «Колокола». Я в первый раз сегодни увидел газету и с благоговением облобызал.


7 [февраля]

Сегодня получил письмо, да еще страховое, от директора Харьковского театра. Он весьма любезно просит меня сообщить ему условия Пиуновой и ее самое поторопить приездом. Сердечно рад, что мне удалося это дело. Вечером пошел я обрадовать ее этим любезным письмом и поговорить окончательно об условиях и о времени выезда в Харьков. Ее самой не застал дома, а глупая мамаша так меня приняла, что я едва ли когда-нибудь решуся переступить порог моей милой протеже. Необходимо прибегнуть к письменным объяснениям.


8 [февраля]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза