Читаем Зимировский Михаил полностью

Зла не существует как системы, зло в единичных неразумных действиях. Зло от невежества. Знание – это сила и свобода. Всё есть части Вселенной, и это знание освобождает от множества вопросов. Осознание очищает. Божественна Природа. Познающий себя, познаёт Природу, божественное в себе и в мире. В этом заключается мудрость и любовь. Любовь это понимание и единство внутреннего и внешнего божественного. Радость жизни в истине, в которой нет отрицательного помрачения. Ложное мышление отдельных единиц производит зло.

Беды не значительны по сравнению с истинной природной жизнью. Отрицательное мышление отравляет существование. Единичные события не стоят наравне с процессом во времени, в потоке которого всё растворяется.

Взаимосвязанные части способствуют созданию целого в развитии.

Если заменить понятие «Бог» понятием «Природа», тогда упорядочивается духовное видение действительности. Природа не содержит добра и зла, любви и ненависти. Природа-Бог просто существует. Бог – это Природа. Природа – это Бог. Чем больше любить божественную Природу, тем большей радостью наполняется сама сущность. Это естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

Осознание себя и Природы делает мудрым и безмятежным. Любовь к Природе не избавляет от негативного. Любовь к Природе-Богу даёт возможность преодолеть отрицательные явления, упорядочить жизнь и быть удовлетворённым в естественной простоте бытия.

Природное мировоззрение основано на реальной жизненной действительности. В естественном мировоззрении преобладает фактический взгляд на многоуровневую материально-духовную действительность. Мифология, религия, философия и психология социума рассматриваются с позиций чистого Сознания. Метафизические размышления, которые не имеют практической пользы отбрасываются и не признаются жизнеспособными. Иллюзии и миражи засоряют сознание. Чистый разум в Природном Мировоззрении принимает Жизнь такой, какая она есть во всём своём многообразии. Объёмное Сознание человека и Духа учитывает все аспекты множества реальностей и соединяет в себе Единственную Действительность.




   4.  Единство Действительности и множество реальностей.

Действительность – это люди и Духи в Природе. Слово «реальность» имеет личное значение для каждой отдельной сущности. Согласованность множества реальностей организует общую Действительность. Духовная Реальность скрыта для большинства людей. Духовностью принято называть религиозные, культурные и социальные проявления личного сознания. Духовность в общепринятом смысле – это литература, искусство, религиозность, общественные отношения взаимопомощи. Духовная Реальность спряталась за ложными понятиями. Причина и следствие поменялись местами. В материальном плане духовные проявления ничто иное как следствие действий Духовной Реальности. А причина духовности в самом Духовном мире.

Люди настолько свыклись со «своими» мыслями, чувствами, желаниями, снами и видениями, что не могут себе представить другого происхождения психических явлений кроме как результатом работы головного мозга. Подобные тенденции проникли и укоренились в научных и социальных программах. Ложное понимание неизбежно приводит к ошибкам. Путь развития человечества свернул на опасную дорогу искажённого мировоззрения. Отказ от духовных ценностей ведёт к нравственной деградации общества. Если нет Бога, то всё позволено.

Психика сознания понимается как мысли и чувства, порожденные мозговой активностью. Стало принято забывать значения слов. «Психо» в переводе с древнегреческого означает «душа». То есть сознание как совокупность психических процессов – это душа. Слово «гений» означает понятие «дух». Следовательно, гениальное сознание – это одухотворённая душа. Мысли приходят от духа, чувства происходят от души. Сны, видения, внутренний голос, все психические процессы происходят от духовных сущностей, которых принято называть Духами. Ум человека воспринимает и перерабатывает приходящую извне информацию. Древние это знали. В Новом времени духовные знания скрыты. Как возможно полноценно жить, имея ограниченные знания о мире?

Духовная Реальность постоянно взаимодействует с материальным планом бытия. Духи с каждым человеком каждое мгновение жизни от рождения до смерти тела. После смерти тела энергоинформационная составляющая ума человека переходит в Духовный мир. Узнать Духовную Реальность просто на личном опыте. Достаточно воспринимать слышимые мысли как голоса духов. Доказательство очевидно и не требует подтверждения. Собственное мышление не слышно, собственное мышление происходит без слов, как простое понимание или осознание. То, что слышится умом – голоса духов. В процессе умозрительного созерцания приходит понимание причин духовных явлений. Взаимосвязь и взаимодействие материально-духовного мира естественны по своей природе. Духи и человек составляют единый организм и цельное Сознание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия