Читаем Зимировский Михаил полностью

Истинно всё то, что ведёт к жизни естественно.

По причине и следствию,

Взаимосвязи и взаимодействию,

Равновесию и мере.

Истинна Жизнь.

Естественный нравственный Закон-Истина звучит так:

Истинно всё то, что ведёт к жизни.

Жизнь без идей хаотична, проводник через хаос – правильное мировоззрение. Природа естественна, естественное правдиво. Искусственное ложно, Природное правдиво. Природное Мировоззрение свободно от иллюзий. Искусственные идеологии не могут претендовать на совершенство. Универсальные природные законы берут своё начало с сотворения мира и актуальны в современности для каждой нации и народа. В материально-духовной реальности есть всё, что есть в Природе. В Природном Мировоззрении не существует жёстких нормативов и законов. Личная свобода Сознания позволяет установить для себя индивидуальные предпочтения в установках естественного миропонимания.

Естественный Закон действует сам по себе по природным причинам. Мир помогает тому, кто сам себе помогает. Духовное развитие осуществляется через познание материально-духовной Действительности. В Природном Мировоззрении Сознание является энергоинформационной сущностью и преобразуется после смерти тела в Природной Основе. Смерть по сути только переход из материального состояния в духовное.

Обретение своей истинной сущности и единение внутренней и внешней Природы выводит человека на духовный уровень Сознания. Созерцание Природных явлений способствует очищению и гармонизации Сознания. Происходит осознание и единение с Изначальной Основой – энергией Жизни.




7. Духовные вопросы о мировоззрении.

  Различие восприятия не значительно у всех людей. Строение мозга одинаково. Внешние и внутренние психоэнергетические процессы так же не особо различаются у обычных и тренированных людей. Разница в функциях мозга заключена в общем миропонимании и степени взаимодействия с окружающей средой. Отличия возможностей Сознания состоит в действии мозга и личном опыте. Знание определяет возможности разумного существа. Знание расширяет Сознание на психоэнергетическом и физическом уровне. Работа ума налаживает определённые психические связи и включает отдельные уровни головного мозга. Обогащение мировоззрения способствует раскрытию собственного потенциала, заложенного в истинной природе каждого существа.

Идеология современного общества ведёт по материально-потребительскому пути развития. Природное Мировоззрение выбирает материально-духовную Действительность. Потребительское отношение к миру ущербно сужает восприятие и жизнедеятельность в строго материальных рамках. Для разума естественно развитие в объёмном отношении. Духовное образование необходимо Сознанию для полноценной жизни в многообразном Мироздании.

В становлении решающую роль играет личный опыт. Самообразование происходит образованием себя при помощи знаний. Переживание опыта проводится умозрительными практиками. Осознание опыта приходит и закрепляется со временем. Основное познание – это осознание Основы бытия – жизненной энергии Природы. Важнейшая умозрительная практика – это единение внутренней и внешней жизненной энергии. Осознание происходит в понимании единой материально-духовной Действительности в природе Мироздания.

Естественное развитие предполагает рационализм и разумность. Повышение разумности является естественным прогрессом в Природе. Просветление ума происходит при очищении от искусственных понятий и смыслов. Для устранения из подсознания ложных истин необходимо увеличение потребления полезной информации. Природа безмятежна, созерцание природных явлений очищает Сознание. Небесные объекты всегда доступны для умозрительного единения с миром. Изучение духовной литературы наводит на размышления о сущности бытия. При разумном подходе меры и равновесия Природное Мировоззрение сочетается с любыми философскими и религиозными идеями.

Природа - Род-Живобог, Небо – Бог-Отец, Богоматерь – Земля, Дух – воздух – это универсальные понятия Природной Веры и Естественной Философии. Божий Сын мессия всегда отождествлялся с Солнцем. Звёзды с Богами Всевышними, тучи и грозы с проявлениями Духов Неба. С доисторических времён универсальные образы-архетипы стали основой для религий и философий. Божественная Реальность находится в Мироздании-Природе, значит Богов можно сравнить с природными проявлениями. Духовная Реальность постоянно контактирует с материальным миром на различных уровнях Сознания, значит действие духов можно сравнить с естественными психическими явлениями. Божественное и духовное стоит понимать и принимать как природные энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия