Читаем Зинаида Серебрякова. Мир ее искусства полностью

Поэт! не дорожи любовию народной.Восторженных похвал пройдет минутный шум;Услышишь суд глупца и смех толпы холодной:Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.Ты царь: живи один. Дорогою свободнойИди, куда влечет тебя свободный ум,Усовершенствуя плоды любимых дум,Не требуя наград за подвиг благородный.Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;Всех строже оценить умеешь ты свой труд.Ты им доволен ли, взыскательный художник?Доволен? Так пускай толпа его бранитИ плюет на алтарь, где твой огонь горит,И в детской резвости колеблет твой треножник.А. С. Пушкин. Поэту. 7 июля 1830

В этих строчках любимого поэта Зинаиды Серебряковой отражены два важнейших для нее как для художника принципа — спокойное отстраненное отношение к оценке обывателей и критиков ее творчества, порой не понимавших цельность ее произведений, ее ориентированность на классические образцы и ратовавших за пресловутые течения модернизма, и беспристрастный анализ собственного творчества.

Серебрякова была в значительной степени самобытным живописцем, создавшим на своих полотнах особенный гармоничный мир. Она умела по-настоящему радоваться жизни, несмотря на личные трагедии и грозные события XX века, через которые ей пришлось пройти. Секрет этой жизненной и творческой стойкости, по всей видимости, в генетической памяти, обусловленной преемственностью художественных поколений. В произведениях Зинаиды Серебряковой соединились принципы европейского классического искусства, русского классицизма Золотого века и богатого на новые стилистические направления Серебряного века начала XX столетия.

Золотой век русской культуры для предков художницы был особым временем — именно тогда было положено начало знаменитой ныне династии Лансере — Бенуа — Серебряковых, которая к настоящему времени является одной из наиболее продолжительных (восемь поколений) и обширных (более 50 художников и архитекторов) в мировой истории искусства. Большой интерес представляют родственные связи семей, образующих эту династию, — итальянской семьи Кавос и французских семей Бенуа и Лансере, которые в конце XVIII — начале XIX века оказались в России.

Людвиг Лансере с женой Элеонорой Лансере (Яхимовской). 1840-е

Глядя на классические произведения Зинаиды Серебряковой — Жатва, Беление холста, портреты крестьян, — сложно поверить, что у их автора не было русской крови. Зинаида Серебрякова по происхождению была на четверть француженкой, на четверть — итальянкой (по матери); также у нее были немецкие и польские корни. Происхождение художницы повлияло на ее мировоззрение, сформировавшееся в духе католической традиции.

Предки художницы по прямой мужской линии происходят из Франции. Ее прадед Поль Лансере, офицер армии Наполеона, участвовал в Русской кампании 1812 года, получил ранение в одном из сражений и находился в русском плену до 1814 года. Побывав во Франции сразу после освобождения и получив необходимые документы с подписью Людовика XVIII, он вернулся в Россию, где женился на баронессе Ольге Карловне фон Таубе (1796–1876) из остзейских немцев.

Один из их сыновей, Людвиг (в русской традиции Александр, 1815–1869), в 1834 году окончил Институт корпуса инженеров путей сообщения в чине поручика и впоследствии много работал по устройству судоходства по реке Цне в Тамбовской губернии. В июне 1843 года он был назначен полицмейстером судоходства по реке Цне, а уже в декабре утвержден в чине майора и назначен в Саратов в новый VII округ путей сообщения начальником II Отделения. В Саратове у Николая Ивановича Бера он познакомился с Элеонорой Антоновной Яхимовской (1824–1856), на которой вскоре женился. У молодой четы родилось четверо детей: сын Евгений и три дочери — Элеонора (в замужестве Брюн-де-Сент-Ипполит), Мария (вышла замуж за ротмистра Николая Николаевича Бера) и Зинаида (вышла замуж за Анатолия Александровича Серебрякова; их сын Борис стал мужем Зинаиды Серебряковой). Все дети имели способности к рисованию, но первый, кто посвятил свою жизнь творчеству, был именно Евгений (1848–1886), ставший впоследствии прославленным скульптором.

Е. А. Лансере. Портрет Ольги Карловны Лансере (фон Таубе). 1870-е. Частное собрание

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология