Читаем Злая книга. Которая точно тебя обидит полностью

Что ж, начнем.Здесь все не то, чем кажется Человек – венец природы?

Никак не пойму, почему люди, чисто биологически относясь к царству животных, так уверены в своей уникальности и обособленности по отношению к ним? Чем тогда человек отличается от других животных?



Здесь возможны различные варианты ответа. Оставим в стороне уровень интеллекта. Я уже навидался собак, соображающих лучше, чем их хозяева, навидался и людей, рассуждающих на уровне ящерицы: еда и размножение. Оставим в стороне возможность пользоваться речью, животные тоже общаются между собой (а попугай вообще переходит на человеческую речь, только когда осознает, что бедолага-хозяин его сложный птичий язык понять не способен). Есть еще гипотеза, что человек, мол, обладает моралью и нравственностью. Вот тут мне совсем непонятно, откуда взялся этот миф и почему все его поддерживают. Какой же такой моралью обладает человек?

Сострадание и помощь ближнему? Нет, животные тоже выручают друг друга, причем не только внутри вида, собаки спасают кошек, обезьяны выкармливают тигрят и т. д. А домашняя собака и умереть готова за своего друга-хозяина.

Чувство вины, способность учитывать не только свои интересы? Если домашнее животное нарушило запрет хозяина и сделало это не специально, потом оно некоторое время намеренно будет заискивать перед ним и «просить прощения», желая вернуть утраченное расположение. И, в отличие от человека, будет делать это искренне, не думая, как это выглядит со стороны.

Может быть, уважение к добродетелям? Нет, стая волков ценит храбрость своих членов не меньше людей, это уж точно.



Но есть все же один момент, в котором животные гораздо более высокоморальные существа. Для большинства видов убийство себе подобных – самый первый запрет, самый главный. И это логично, терять «своего» эволюционно невыгодно. И чтобы решить конфликт безвредным для стаи путем, животные соблюдают различные ритуалы. Волк способен одним наскоком разорвать горло оленю, но в драке с другим волком он будет бить зубами по губам противника. Это больно, заставляет слабого отступить, но это не смертельно. Львы рвут друг другу уши, но ни в коем случае не глаза или брюхо. Кобры встают повыше и стараются ударить противника, чтобы тот опустился ниже, но не боятся повернуться к нему затылком, потому что их жизни ничто не угрожает.

А вот у человека запретов в поединке с сородичем нет, потому что нет врожденно присущих орудий для смертельных ударов. Ни когтей, ни рогов, ни клыков, способных убить одним движением, нет, а значит, в драке можно все, ну надает один другому по морде как следует, вероятность смертельного исхода все равно крайне мала, так чего тогда стесняться. И такая стратегия свойственна слабовооруженным животным. В итоге все довольно логично: чем сильнее животное, чем оно опаснее, тем сильнее его мораль, то есть жестче ограничения по использованию инструментов физического воздействия по отношению к себе подобным.

Но люди изобрели оружие и, увы, приобрели некоторую уникальность: теперь они самые аморальные существа на планете – они убивают себе подобных ради потехи. И воспитание не спасает. Ну научили мальчишку в драке не бить врага по причинному месту, он это затвердил и теперь, когда у него в руках пистолет, туда он не стреляет (хоть это и более простая цель, ее увести с линии огня сложнее), а вот в голову – самое то.

Хищники убивают свою жертву максимально гуманным способом – одним смертельным ударом или броском, то есть мгновенно. Они делают это для пропитания и никогда для удовольствия. Животные не испытывают потребности сделать сородичу побольнее и не радуются чужим бедам. Во всяком случае, это уж точно не становится для них самоцелью.

Пара тысяч лет цивилизованной жизни против миллионов пещерной. Капля в море. И люди зачастую гораздо больше «звери», чем звери. Человек человеку не волк, все гораздо хуже, человек человеку человек.



Еще считается, что люди, в отличие от других животных, умеют создавать то, чего не было до них. Умеют, да. Но и портить умеют не хуже. Похоже, у человека есть одно единственное прямое отличие от животного: стремление сделать не так, как было до него. Для кого-то это значит «создать/улучшить», а для кого-то – «сломать/испортить». В чем человечество к текущему моменту преуспело больше – вопрос открытый.



А еще животные не врут. Может быть, поэтому люди заводят домашних животных? Они чувствуют, что никто из их человеческих друзей никогда не достигнет той же степени искренности, прямолинейности и открытости, что от рождения даны их любимым кошкам и собакам. Парадокс, но во многом домашние животные для людей – символ человечности, образец того, как надо любить, относиться к ближнему и просто жить.



Существует такое заболевание, называется «синдром чужой руки». Характеризуется оно тем, что в результате нарушений работы мозга одна из частей тела, например, рука, начинает «жить своей жизнью» и совершать неподконтрольные хозяину действия, иногда даже бить его.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука / Языкознание, иностранные языки
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!

Книга известного российского психолога и философа Андрея Зберовского посвящена рассмотрению тех наиболее частых причин любовных и семейных ссор, которые обычно либо плохо осмысливаются самим ссорящимися, либо настолько окружены разного рода мифами, что все это регулярно приводит к тому, что любящие друг друга мужчины и женщины … все ссорятся, ссорятся и ссорятся. Поскольку автор уже много лет является психологом-практиком, специализирующимся именно на преодолении семейных и любовных конфликтов, его анализ тех или иных проблемных ситуаций и предложенные варианты поведения могут сослужить хорошую службу всем тем, кто с большей или меньшей частотой ссорится со своим близким человеком или супругом(ой). Каждая глава книги содержит в себе целый блок из таких практических рекомендаций, которые в равной степени пригодятся и читателям-мужчинам и читателям-дамам.

Андрей Викторович Зберовский

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука