Читаем Зло торжествует и проигрывает. Как вопиющие грехи служат славе Христа полностью

Перед нами стоят следующие вопросы: как угораздило Божий народ оказаться в Египте? и чему Бог хочет научить нас о Своих путях и Своем Сыне посредством этого странного пребывания в земле Египетской? Ответ заключается в том, что Бог исполнил Свое пророчество через вопиющий грех одиннадцати людей, благодаря которому Он не только сохранил жизнь Своему заветному народу Израиля, но и сберег генеалогическую ветвь, от которой родился Лев из колена Иуды, чтобы спасти людей и править ими. Так что в истории Иосифа на кон были поставлены вопросы огромной важности.


ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СНОВИДЦА

Вернувшись к Аврааму, проследим развитие истории вплоть до Иосифа. У Авраама был сын Исаак, у которого был сын Иаков (его другое имя — Израиль), а у Иакова — двенадцать сыновей, ставших патриархами двенадцати колен Израиля. Одному из двенадцати сыновей Иакова, Иосифу, приснились два сна, и в обоих его одиннадцать братьев и родители поклонялись ему. В Бытие 37:8 говорится, что из-за этих снов братья возненавидели Иосифа, а в стихе 11 — что они «досадовали на него», то есть завидовали.

И вот, наконец, настал день, когда они смогли дать волю своему гневу. Отец отправил Иосифа узнать, все ли в порядке с его братьями (Бытие 37:14). Увидев его издалека, они сказали (стихи 19–20): «Вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов». Рувим попытался спасти Иосифа, однако его попытка была успешной лишь отчасти, поскольку братья продали Иосифа в рабство направляющемуся в Египет каравану измаильтян (Бытие 37:27–28). Взяв его особую одежду, они намочили ее в крови животного. Отец Иосифа решил, что его съели дикие звери, а его братья — что вопрос решен раз и навсегда.


НЕВИДИМАЯ РУКА В ДЕЙСТВИИ

Однако братья Иосифа не имели представления о том, что происходит на самом деле. Они пребывали в неведении о невидимой Божьей руке, действовавшей в их поступке. Они не знали, что именно их попытка уничтожить брата-сновидца и послужит исполнению снов Иосифа. О, как же часто Бог действует именно таким образом! Он берет грехи разрушителей и превращает их в средство избавления этих же самых разрушителей.


ПОТИФАР, ТЮРЬМА И ПРОВИДЕНИЕ

В Египте Иосифа купил Потифар — сановник фараона и начальник стражи (Бытие 37:36). Подчинившись странному Божьему провидению, Иосиф верно служил своему господину, обретя доверие и влиятельное положение в его доме. И можно было бы ожидать, что праведник будет преуспевать, — но все как раз наоборот. Жена Потифара попыталась соблазнить Иосифа, но он убежал от блуда, и эта порочная женщина, будучи отвергнутой, оклеветала его. Несмотря на свою праведность, Иосиф оказался в тюрьме.

Там снова, будучи в полном неведении о том, что Бог совершает через все эти несчастья, он верно служил начальнику темницы, заручившись доверием последнего и став старшим среди узников. Благодаря истолкованию двух снов придворного дворецкого и пекаря, Иосифа в конце концов вывели из тюрьмы, чтобы он истолковал один из снов фараона. Его истолкование оказалось истинным, а его мудрость настолько впечатлила фараона, что он сделал Иосифа вторым человеком в Египте. «Ты будешь над домом моим, — сказал он, — и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя» (Бытие 41:40).


ИСПОЛНЕНИЕ СНОВ

В точном соответствии с предсказанием Иосифа, за семью годами изобилия последовали семь лет засухи, поразившей землю. Иосиф упредил голод в Египте, собрав в течение благоприятных лет огромные запасы зерна. Со временем его братья услышали о том, что в Египте есть хлеб и отправились туда за помощью.

При встрече они не узнали своего брата, но, в конце концов, Иосиф сам открылся им. Когда его продали в рабство, ему было семнадцать лет (37:2). В тот момент, когда он открылся братьям, ему было тридцать девять (41:46, 53; 45:6). Прошло двадцать два года. Братья были ошеломлены. Они пытались избавиться от этого сновидца, но, поступив так, в действительности исполнили его сны. После всего братья поклонились Иосифу — в точности как он увидел в своих снах.

Затем, чтобы спасти их жизни, он пригласил их жить в Египет. Так начало исполняться давнее пророчество о том, что потомки Авраама четыреста лет будут пришельцами в Египте. Здесь опять возникают вопросы: как могло случиться, что Божьи дети во исполнение Его плана оказались в Египте? и чему Бог хочет научить нас о Своих путях и Своем Сыне через эти странные египетские приключения?


ДВА ОПИСАНИЯ

С одной стороны, ответ на вопрос о том, каким образом Божий народ оказался в Египте, очевиден. Это произошло вследствие вопиющего греха в виде покушения на убийство, корыстной сделки с работорговцами и бессердечного обмана, разбившего сердце старику-отцу. Но как сама Библия описывает это исполнение Божьего пророчества? Двумя способами.

Бог послал Иосифа, чтобы сохранить жизнь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература