Злодеяния нечистой силы

Сам Господь говорит: «Все возможно верующему», – а батюшка святой апостол Павел велегласно восклицает: «Вся могу о укрепляющем мя Христе». Не дивнее ли еще этого Господь наш Иисус Христос говорит о верующих в Него: «Веруй в Мя, дела не точию аже Аз творю, но и больше сих сотворит, яко Аз иду ко Отцу Моеяму и умолю Его о вас, да радость ваша исполнена будет. Доселе не просите ничесоже во имя Мое, ныне же просите и приимете».

Так-то, ваше Боголюбие, все, о чем бы вы не попросили у Господа Бога, все восприимете, лишь бы только то было во славу Божию или на пользу ближнего, потому что и пользу ближнего Он же к славе Своей относит, почему и говорит: «Вся, яже единому от меньших сих сотворите, Мне сотворите». Так не имейте никакого сомнения, чтобы Господь Бог не исполнил ваших прошений, лишь бы только они или к славе Божией или к пользе и назиданию ближних относились. Но если бы даже и для собственной вашей нужды или пользы, или выгоды вам что-либо было нужно, и это даже все столь же скоро и благопослушливо Господь Бог изволит послать вам, только бы в том крайняя нужда и необходимость настояла, ибо любит Господь любящих Его; благ Господь всячески щедрит же и дает и непризывающим имени Его, и щедроты Его во всех делах Его, волю же боящихся Его сотворит и молитву их услышит, и весь совет их исполнит, исполнит Господь все прошения твои.

Одного опасайтесь, ваше Боголюбие, чтобы не просить у Господа того, в чем не будете иметь крайней нужды. Не откажет Господь вам и в том за вашу православную веру в Христа Спасителя, ибо не предаст Господь жезла праведных на жребию грешных и волю раба Своего Давида сотворит неукоснительно, однако взыщет с него, зачем он тревожил Его без особой нужды, просил у Него того, без чего мог бы весьма удобно обойтись.

Так-то, ваше Боголюбие, все я вам сказал теперь и на деле показал, что Господь и Божия Матерь через меня, убогого Серафима, вам сказать и показать соблаговолили. Грядите же с миром, Господь и Божия Матерь с вами да будут всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Грядите же с миром!

И во все время беседы этой с того самого времени, как лицо отца Серафима просветилось, видение это не переставало; и все с начала рассказа и доселе сказанное говорил он мне, находясь в одном и том же положении. Исходившее же от него неизреченное блистание света видел я сам, своими собственными глазами, что готов подтвердить и присягою.

Советы Серафима Саровского

• Люди должны иметь в сердце молитву Иисусову: «В этом да будет все твое внимание и обучение». Этой молитве он придавал огромное значение и считал ее непременно обязательною для каждого христианина.

• Насчет ежедневных молитв он оставил следующее правило, исполнимое решительно для всех. Вставши от сна, трижды читать «Отче наш» и «Богородице Дево радуйся», «Верую во единого Бога» – один раз. Затем до обеда читать (по возможности всегда, и в пути, и в труде) Иисусову молитву, а при людях повторять мысленно: «Господи, помилуй». Перед обедом повторить утренние молитвы.

• После обеда до вечера вместо Иисусовой молитвы читать «Пресвятая Богородица, спаси мя, грешного». Перед сном опять утренние молитвы.

• Кто не имеет времени, тот пусть читает эти молитвы при ходьбе, в постели, помня, что всякий, призывающий имя Господне спасется.

• А имеющий время – пусть читает еще начала из Евангелия, акафисты, псалмы. Малое же это правило – такого достоинства: первая молитва, образец молитв, дана Господом, вторая – принесена с неба; в третьей – все догматы веры.

Немного истории

Датой сотворения мира Богом христиане считают 1 марта 5508 года до Рождества Христова. Значит, в 2000 году исполнится 7508 лет от сотворения мира.

До 1492 года на Руси год начинался 1 марта. После – с 1 сентября. С 1700 года по указу Петра I начало года было перенесено на 1 января. В 46 году до нашей эры Юлием Цезарем был введен Юлианский календарь, считавшийся долгое время основным в христианских странах. Именно он дает нам летоисчисление по старому стилю, сохранившемуся в православной церкви до сего дня. С 14 февраля 1918 года мы живем по Григорианскому календарю, введенному папой Григорием XIII в 1582 году. Это – календарь нового стиля. Разница между старым и новым стилем составляла в XIX веке – 12 суток, в XX веке – 13 суток, она же сохранится в течение всего XXI столетия.

В русском православии началом церковного ново лети я считается 1 сентября по старому стилю. Как перевести эту дату на новый стиль, на общегражданский календарь? Надо прибавить к ней 13 суток. Например, Благовещение по старому стилю – 25 марта, прибавляем к этой дате 13 дней, получаем Благовещение по новому стилю – 7 апреля.

Посты, установленные церковью

Великий пост или Св. Четыредесятница – перед Пасхой. Продолжается семь недель: шесть недель самый пост и седьмая неделя Страстная – в воспоминание страданий Христа Спасителя.