Нетрудно догадаться, чему учили российских детей подобные, вроде бы невинные мультики, – пропагандистские установки впитывались ими, как губкой. Все просто: Россия – страна, в которой нет демократии и в которой уважают лишь силу. Эксперты считают: главной целью таких установок было привить российским детям чувство стыда за Россию и чувство неполноценности.
В 1990-е многие российские дети, да и взрослые тоже, действительно стыдились того, что являются русскими, что родились и живут в России. Ведь Россия в 1990-е очень напоминала Зимбабве.
Только представьте, по подсчетам социологов, в 1992 году в буквально нищенском состоянии в нашей стране находилось 34 % всего населения. А доходы 70 % российских граждан опустились ниже уровня прожиточного минимума советского периода. Даже на эти, мягко говоря, скромные доходы побаловать себя гражданам новой России было нечем. Прилавки магазинов даже в столице были пустыми. Уходя в наркотическое небытие от дешевого клея, доживали свои жизни те, кого либеральные реформы окончательно подкосили.
Людям, живущим в стране, которая занимает шестую часть суши, стране с огромными запасами нефти и газа, в буквальном смысле как нищим с африканского континента доставляли тушенку, застиранные ползунки и использованные подгузники.
Представитель Армии спасения Свен Янгхольм говорил:
…В полуразрушенную, как после бомбежки, российскую школу доставляют американские макароны. Повариха в школьной кухне готовит этот деликатес в гигантском казане.
…Российские мамы получают благотворительные подарки от американцев в одном из детских садов. С ажиотажем, как будто после голодовки, они набивают сумки банками с тушенкой.
…Была и помощь не от американского правительства, а от простых семей из США, уверенных – в дикой России, только что избавившейся от гнета тоталитаризма, нечего не только есть, но и носить, люди там замерзают, а у детей нет даже элементарных игрушек. Подержанные игрушки и поношенная одежда из далекой Америки, пожертвованные нищим детям России, раздавались в школах, детских садах, на предприятиях.
Вы удивитесь, но гуманитарную помощь мы получали вплоть до 1998 года!
Все эти годы нам упорно внушали: мы должны стыдиться того, что мы русские. Наверное, именно поэтому многие из нас молчали, когда прозападная интеллигенция говорила про нас нелицеприятные вещи.
Кстати, сегодня многие российские так называемые деятели культуры тоже пытаются внушить, что гордиться нам нечем.
Например, одна деятельница культуры, Людмила Улицкая, судя по всему, считает, что гордиться нам нечем, что Россия страна третьесортная, потому что нетолерантная. Недавно она решила это исправить и написала книжку для самых маленьких «Семья у нас и у других». В ней Улицкая рассказывает маленьким читателям о том, какими разными могут быть семьи. Например, о том, что однополые браки – это нормально, ведь они же разрешены во многих странах, кроме нашей косной России. По ее мнению, в толерантности и современном отношении к однополым бракам нас превосходят даже африканцы! Доказывая это, автор приводит в пример племя азанде, в котором мужчины берут себе в жены мальчиков от 12 до 20 лет.
А вот книга уже другого автора – поэта Андрея Усачева, кстати, единственного российского детского писателя, приглашенного 2 года назад на День русской культуры в Латвии. Русскую культуру он представил вот таким стихотворением:
Этими строками возмущен Георгий Цаголов, доктор экономических наук, профессор, академик РАЕН:
Но ведь в Латвии и в Эстонии нас не надо представлять в каком-то ином свете. У них такое отношение закладывается со школьной скамьи – про азиатские орды, которые пришли, всех перебили, уничтожили всю промышленность, все аграрное хозяйство и так далее. В Латвии это абсолютная доминанта на общественном уровне. Ничего другого вы там не услышите. В Латвии официально даже выпускаются огромные фолианты, посвященные… легиону СС!