Читаем Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга полностью

Ранее, я определил гамма — излучение как бета распад с эффектом аннигиляции, но в любом случае, более высшим приоритетом для меня было объективное обоснование пути к истине, с точки зрения психиатрии и психологии, а не с точки зрения законов физики.

На сегодняшний день, я завершил понимание пути к истине, с точки зрения психологии и психиатрии, в его причинно — следственной связи, в понимании суженности сознания от самого начала образования психотравмирующей ситуации в виде сверхценной идеи, и дальнейшего удержания суженности сознания до фазы абсолютной рефрактерности.

Применительно к ступеням йоги, формирование сверхценной идеи это этап пратьяхары, состояние невроза это этап дхараны, и уже после разрыва объективной реальности и мышления (переход из невроза в психоз), я отношу как переход с этапа дхараны в этап дхьяны.

Разумеется в дальнейших изысканиях, мне понадобится имеющаяся информация о влиянии работы сознания, в узком сосредоточении внимания сознания, на вегетативную нервную систему, во всех участках начиная с энтеральной, далее парасимпатической и симпатической, для правильного установления источника колебаний на частоте инфразвука и далее по нарастающей к частоте ультразвука.

Пока я не затрагиваю периферическую, соматическую и центральную нервные системы, поскольку основной упор ложится на энтеральную нервную систему и продолговатый мозг (включая и участие ядер блуждающего нерва), в формировании признаков стресса — депрессии. Применительно к йоге, речь идет о чакрах: муладхара и свадхистана.

Отдельного понимания заслуживает и воздействие кофеина на усиление эффекта гормона стресса — кортизола, поскольку я более чем уверен, что в практике риндзай дзен имеются случаи смертей от психического истощения (хотя я и не встречал подобных сведений) (к слову сказать я вообще ничего не знаю о риндзай дзен, как об учении, кроме как информации на одном форматном листе). Применительно к практике риндзай дзен, усиление стресса на 30 %, из-за начавшегося стресса, обеспечивает учителю лучшую результативность в достижении учеником состояния психоза. Одновременно, это же снижает риск смерти от психического истощения, на 30 %.

Не обязательно пить кофе, чтобы получить кофеин. На основе кофеина существуют многие напитки как — энергетические напитки.

То есть, употреблять напитки с кофеином, ученик может уже с начала у него признаков стресса — депрессии (по мнению учителя, но не ученика).

Именно содержимое — кофеин, содержалось ранее в напитке богов — сома (растение — гуарана).

При возникновении у ученика признаков психомоторного возбуждения (духовного трепета), ученика необходимо локализовать в дольмен, но под предлогом его собственного добровольной самоизоляции. С этого момента начинается випассана, которая будет длиться семь суток.

Сам навык сидения в медитации, я пока отношу к переутомлению (физическому), где равнозначно этому выступает и автоматизм хождения (чанкама), до переутомления, а сама медитация как суть и смысл медитации, остается за суженностью сознания на психотравмирующей ситуации.

Насколько учителя формируют навык смирения у учеников, мне неизвестно, но только смирение является «золотой серединой» в реакции бей, или беги.

Несмотря на то, что я потратил время на поиски пользы обрезания, я не нашел какого-либо отношения к достижению святости, обрезания мужчин.

Поскольку в моей жизни сложилась ситуация, о которой я описывал ранее, что крайняя плоть у меня сама сузилась по неизвестно ни мне, ни врачам причине, в возрасте 21 (возможно 22) года, и я был вынужден по «прихоти природы» согласится на обрезание (фимоз), но какой-либо причинно — следственной связи с моим опытом святости я не нашел.

Единственная совокупность факторов, в непростом «заплёте», упирается в стресс, но без приложения логического и медицинского обоснования.

Ранее я уже писал, что у меня с детства был энурез и при взрослении, у меня был навык не пить воду после шести часов вечера, перед сном. Энурез сопровождал меня вплоть до медицинского обрезания, и после обрезания энурез у меня исчез.

При изучении энуреза, я постоянно в поисках утыкался в стресс, но вот аналогов того, что обрезание «излечивает» от энуреза я не нашел. Возможно обрезание влияет на какой-то механизм (который я не смог найти), и этот механизм как-то сплетен со стрессообразующими факторами, ведь энурез исчез. И возможно именно это, дало мне что-то дополнительное (например, стрессоустойчивость) в моем опыте святости. По сути, путь к истине, можно рассматривать и так, что это стресс от начала и до его максимума. Сказать пока что-то большее, про обрезание, я не могу.

Одновременно с этим, обрезание отсутствует как в христианстве и православии, так и в индуизме — буддизме. Также во всех без исключения учениях, отсутствует какая-либо причинно — следственная связь между обрезанием крайней плоти и пути к истине.

Перейти на страницу:

Похожие книги