Змей, охраняющий Шамбалу. 7-я книга

(Далее автор приводит схему эквивалентную живой вещественной системы, по его мнению, и далее пишет:)

«— Два начала, одно с магнитными свойствами индуктивности, а другое с электрическими свойствами, образуют целостную структуру, готовую к ритму колебательного процесса. Готовую, но ещё не колеблющуюся.

Данная система возбуждается, в полном смысле слова — оживает, с приходом в область её пребывания электромагнитной волны соответствующего диапазона частот. Порция энергии волны вдохнула жизнь в данную форму, и в ней возникает волнообразный процесс перекачки энергии от электрической ёмкости к индуктивной спиральной форме памяти и обратно от индуктивности к ёмкости без участия внешнего поля волны. Началась самостоятельная жизнь данной формы вещества, и этот колебательный процесс может длиться долго.

(В этом моменте, я прокомментирую текст автора тем, что автор не указывает источник, откуда может прийти электромагнитная волна, способная «оживить» колебательный контур (ссылаясь на внешнее электромагнитное поле), но вместе с тем, аналогичный принцип прихода электромагнитной волны я описываю как сигнал (или поток сигналов) из высшего трансцендентального Я, где приёмником этого сигнала выступает дух человека (абсолютно чёрное тело — шаровая молния).

Далее текст автора именно по этой статье я не цитирую, и перехожу к следующему параграфу его текста:

«— Раздражители рефлекса. Нервный след и нервное замыкание.

Главным способом образования нового условного рефлекса является многократный повтор действия любого раздражителя, подкреплённого действием главного раздражителя врождённого рефлекса (того раздражителя, действие которого вызывает возбуждение врождённого рефлекса). Это ведёт к тому, что воздействие этого «любого» раздражителя в конце концов самостоятельно вызывает возбуждение этого врождённого рефлекса. Здесь мы видим воздействие на любые другие рецепторы, только не на рефлексогенную зону главного раздражителя врождённого рефлекса. Назовём новый раздражитель, вызывающий действие врождённого рефлекса «первостепенным раздражителем».

Процесс его образования: на врождённую рефлексогенную зону воздействует главный раздражитель рефлекса. Естественно, врождённый рефлекс срабатывает. Но одновременно на органы чувств воздействует любой другой раздражитель. Получаем: между сенсорным НЦ этих раздражителей, и эффекторным НЦ врождённого рефлекса происходит, согласно Павлову, «нервное замыкание»: между этими тремя нервными центрами «проскакивает» подобно короткому замыканию, нервный импульс, замыкающий эти НЦ в единую цепь. Этот «любой другой» раздражитель превратился в первостепенный раздражитель условного рефлекса.

(От себя я прокомментирую. в этом моменте то, что замыкание трёх нервных центров в единую цепь аналогично пониманию — тривени — в индуизме.

Тривени — это место соединения трёх каналов или «рек», где реки тоже называют нади. Три реки символизируют три канала в теле человека, и таких основных мест соединения нади в тонком теле — два. Одно находится в канде, расположенной в области от промежности до «набхи» (пупка), а второе место — в центре между бровями — аджне или «куташтха».

Куташтха — означает место, где располагаются три источника света: солнце, луна и огонь.

Несмотря на разночтения в индуизме о том, где располагаются юкта тривени и мукта тривени, я соотношу юкта тривени к области пупка, а мукта тривени к области аджны.

Также, я корректно указываю на то, что куташтха, которая означает местонахождение Солнца, Луны и Огня, для меня тождественна аджне, в том смысле, что канал Суушумна, канал Ида и кана Пингала сходятся в одном месте — в мукта тривене. Все эти три канала представляют Сурью (Солнце), Чандру (Луну) и Аггни (Огонь).

По смыслу йоги, энергия Кундалини должна пройти путь от основания позвоночника, и до аджна чакры, в понимании индуизма.

Пробуждающим (пусковым) механизмом энергии Кундалини, является Таппа.

Таппа понимается, как белый жар, образовывающийся в области пупка, вследствие смешения пран: апаны, праныы, саманы. Однако, затем, когда белый жар Таппы становится остаточной интенсивным, объединённые энергии (синергия) праны и ананы (без саманы) движутся от пупочного центра вниз к корневой чакре (муладхаре), где они и пробуждают Кундалини. Кундалини подобна квантовому скачку электрического напряжения. При восхождении Кундалини канал Сушумна разгорается подобно нити накала во включенной электрической лампочке.).

Теперь я на время абстрагируюсь от электрического описания процессов и от цитирования текста автора. Теперь я кратко скажу о навыке медитации.

Сама по себе медитация заложена в этапе йоги дхарана. В полном своём смысле, медитация проявляет себя на этапе йоги — дхьяна.

На первых этапах йоги: яма, нияма, медитация не требуется, поскольку это этапы обычной жизни в миру, которые лишь содержат определенный набор инструментов, которые формируют мораль человеческого сознания, отношение к обществу и к самому себе, некоторые запреты (табу) на выполнение каких-либо определенных действий.