Читаем Знак Сокола полностью

Из всех землепроходцев, осваивающих Даурский край, Петр Иванович Бекетов - личность неординарная. Он принадлежит к военному сословию, которое имеет общее наименование - дети боярские (сыны боярские). Эти люди, служившие по "отечеству", то есть из поколения в поколение. Даже фамилия казака говорит о многом. Она происходит от слова "бекет", означающего пограничный сторожевой пост. Англичанин Джильс Флетчер в книге "О русской державе" пишет : "Русские воины носят имя сынов боярских или сынов благородных. Это их звание по военным обязанностям. В России считается благородным каждый воин". Службу Бекетов начинает в стрелецком полку. В 1626 году переводится в Енисейский острог и и почти тридцать лет проводит в тяжелейших походах. Пешком, верхом на коне, на тунгусских нартах или русских речных стругах собирает Бекетов ясак с живущих по берегам рек Тунгуска, Ангара, Лена, Илим и Киренга аборигенов, усмиряет немирных людей. Уже как глава казачьей дружины основывает Рыбинский, Братский и Ленский (Якутск) остроги. Ставит на путях своего движения зимовья, острожки, маленькие крепости, устраивает на новых землях пашенных крестьяр. В Даурскую землю он идет с ватагой в сто (по некоторым источникам триста) человек, разменяв пятый десяток. По тогдашним возрастным меркам - пожилой человек. Но есть указ царя, который как служивый, Бекетов не мог ослушаться. К тому же, греет сердце и надежда поправить материальные дела, обеспечить приближающуюся старость. Из "Отписок" сотника, приказных книг, заметок историков можно составить портрет землепроходца, вычленить черты его характера - трудолюбие, хозяйственную сметливость (в походе никогда не бедствует из-за недостатка нужного ратного и бытового снаряда). Изумительная физическая и моральная выносливость. ("Все обезножили, и без рук, и без грудей стали, и опухли все"). А он власть правит, успокаивает, помогает, души казаков в крепость приводит. Всю жизнь он исповедует неписаный казачий закон - нет уз святее товарищества. И сколько было случаев, когда, не дождавшись своевременного возвращения из разведки казачьей станицы,спешит за нею следом, торопится на помощь. Собираясь в поход, покупает на свои деньги провиант для члена отряда монахини-черницы Стефании. Пренебрежение опасностью и славой. Бескорыстное служение государю. Честность в исполнении долга. В Сибирский приказ не поступает ясак, который обильно собирает атаман Иван Галкин. Тотчас идет "Отписка" в Москву с просьбой призвать к ответу лихоимца. И Галкина сменяет Василий Колесников. Приказчик Баргузинского острога Иван Похабов государеву соболиную казну прихоромчил, чтобы в Китае поторговать. И ему укорот. Скромность и простота. Честность и справедливость. Когда Бекетов под угрозой истребления тунгусами и голодной смерти уходит из Усть-Нерчи на Амур в Кумарский острог, то служит там рядовым казаком, а ведь он енисейский письменный голова и сотник. И умирает Бекетов, по сведению протопопа Аввакума в его "Житие", "горькой смертью зле" в церковной ограде Енисейска от разрыва сердца. Не выдерживает оно праведного огня, ибо заступался сотник за унижаемого и оскорбляемого опального дьяка.

Юрий Курц. Газета "Казачий вестник Забайкалья" ? 4-5 март 2001 года.

Степанов Онуфрий Антипович - г.р. (1606), Ярославль, царство Московское.

Крестьянский сын, казак.

Сибирский казак XVII в. Оставшись после отъезда Хабарова в 1652 г. "приказным человком великой реки Амура - новой Даурской земли", С. много терпел лишений, несколько лет успешно боролся с богдойцами и маньчжурами, выстроил "городок" у устья р. Камары, которого не могли взять маньчжуры, осаждавшие его несколько недель в числе 3000 человек (против 500 защитников). Погиб в 1658 г., вероятно, в схватке с маньчжурами, после побега некоторых казаков.

Ср. Садовников, "Наши землепроходцы" (М., 1874).

Шилгиней (Иван Шилгинеев) - г.р. (1620), Умлекан.

Евгения (Эрдени) Сазонова - г.р. (1621), Акан котан.

Дочь старейшины рода айну устья Амура.

Косамайну (Пётр) - г.р. (1600), Сахалин.

Глава рода народа айну.

Усольцев Кузьма Фролович - г.р. (1599), Устюг Великий, царство Московское.

Крестьянский сын, казачий десятник. Атаман Ангарского казачьего войска.



Глава 1


Владиангарское воеводство. Владиангарск, апрель 7152 (1644).


Перейти на страницу:

Похожие книги