ЗНАК ВОПРОСА 1995 № 01

Одна из последних версий, пытающихся связать пирамиды с «пришельцами из космоса», подключает материалы об арфиканской народности догоны с их мифами о Сириусе, описанными французскими исследователями Марселем Гриолем и Жерменой Дитерлен. Археоастрономические связи догонов и древних египтян предполагались и ранее, астрономические знания догонов объясняли получением их от египтян. Однако сторонники гипотезы палеовизита и палеоконтакта объединили догонов, Сириус и пирамиды с другой целью: объяснить все странные факты, прямо или косвенно) получением знаний от предполагаемых сириусян — и сириусоцентриз древних египтян, и мифы догонов о Сириусе, и современные предположения о возможной третьей звезде системы Сириуса. Пирамиды же здесь играют роль некоего «зашифрованного послания».

Фрагменты такой гипотезы упомянуты, например, в статьях А. П. Казанцева, С. Б. Проскурякова и других авторов. Так, в статье «Нет фантазии наук» писатель-фантаст А. П. Казанцев пишет: «Так, в Египте бог Тот считался покровителем науки и писцов. По преданию, он якобы прилетел с Сириуса. Из древних сказаний догонов, первобытного племени африканских скотоводов, существующего и поныне, можно сделать вывод, что Сириус не только двойная звезда, как это обнаружилось лишь в наше время, но и тройная!.. И не потому ли в Египте был введен календарь, связанный с Сириусом, с его пятидесятилетним циклом (периодом обращения)? И не потому ли в оставленных богом Тотом изумрудных таблицах при их расшифровке сталкиваются с намеками на некоторые основы теории относительности, атомного строения вещества и других современных знаний?»

Чтобы не сильно отклоняться от темы по поводу древнеегипетского календаря, связанного с Сириусом, можно назвать читателю, например, превосходную книгу И. А. Климишина «Календарь и хронология», где такому календарю уделено не менее пятнадцати страниц. По поводу же тройной звезды можно привести высказывание доктора физико-математических наук В. И. Слыша из Института космических исследований, сделанное в 1985 году: «Существование третьей звезды в системе Сириуса подозревали с 30-х годов, когда в астрономических измерениях были найдены указания на период 6,4 года. Но более точные измерения 1973 года свидетельствуют, что такого периода нет, как нет и третьей звезды в системе Сириуса».

Вопрос с богом Тотом так же решается, похоже, не в пользу выдвинутой гипотезы. У египтян бог Тот был богом мудрости, науки и колдовства. Изображался он с головой священного ибиса, а в жреческих таинствах изображался жрецом в маске ибиса. Бог Тот записывал деяния умерших, сопровождал их в царство мертвых. Однако же мифический бог Тот отождествлялся и с вполне реальным человеком, а именно — с Гермесом Трисмегистом, «трижды величайшим», одним из первых алхимиков. Именно его «Табула смарагдина», то есть «Изумрудная скрижаль», и упоминалась в цитате А. П. Казанцева. Трисмегист был глубоко религиозным человеком. «Поскольку Бог — есть всеобщность вещей, то ни одно имя не есть его имя собственное, иначе — или Бога пришлось бы называть всеми именами, или — все называть его именем», — писал Трисмегист, и в подобном духе построены его сочинения.

Поскольку большинство авторов абсолютно не знают, что такое эта самая «Изумрудная скрижаль», и тем не менее на нее ссылаются, думается, полезно привести ее текст полностью, тем более что он краток. Это — своеобразные тринадцать «заповедей» алхимика.

«1) Не ложь говорю, а истину изрекаю; 2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного; 3) Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одно-единственно-го, так и все произошло от этого одного-единственного через усыновление; 4) Солнце — его отец. Луна — матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля вскармливает его; 5) Единое, и только оно, — зачинатель всяческого совершения — повсеместно, всегда; 6) Мощь его есть наимощнейшая мощь — и даже более того! — явлена в безграничии своем на земле; 7) Отдели же Землю от огня, тонкое от грубого, с величайшей осторожностью, с трепетным тщанием; 8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей — горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже — разве не видишь? — мрак бежит прочь!; 9) Это и есть та сила сил — и даже еще сильнее! — потому что самое тончайшее, самое легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно; 10) Так, так все сотворено. Так!; 11) Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют. Таков их образ; 12) Вот почему Гермес Трижды Величайший — имя мое. Три сферы философии подвластны мне. Три!; 13) Но… умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю».