Знак Вопроса 1998 № 02

«В одном из прошлых выпусков «Знака вопроса» была опубликована информация об эффекте замедления времени, — напоминает Ф. М. Кузнецов из г. Михайловка-4 Волгоградской области. — Могу сообщить, что сам я дважды переживал такое же состояние, но так как о подобных вещах в те годы говорить было не принято, то я до поры, до времени о них не распространялся. Но свои ощущения помню отчетливо до сих пор.

Первый раз это было летом 1974 года в г. Рудный Кустанайской области в Казахстане. Мы с другом ехали на мотоциклах — он впереди меня метров на десять. Мы обгоняли старый грузовик, но мой друг вместо того, чтобы взять левее, почему-то решил совершить обгон справа, вдоль бордюрного камня.

Тут «включилось» замедление, и я, словно в замедленном кино, увидел, как сперва вспыхнули задние тормозные огни грузовика, потом задний тормозной фонарь мотоцикла. Мой друг попытался взять еще правее, но колесо натолкнулось на бордюрный камень, мотоцикл опрокинулся, а мой приятель улетел в кусты акации, росшие вдоль дороги. Грузовик же, продолжая движение, смял крыло мотоцикла и остановился.

По моим тогдашним ощущениям все это продолжалось по крайней мере минуты три-четыре. А потом вдруг — хлоп — и вот я уже стою, мой мотоцикл на подножке, шофер грузовика выскакивает из кабины, мой друг — из кустов, и они начинают орать друг на друга, как оглашенные, моментально собрав вокруг себя толпу, жадную до зрелищ…

Второй раз подобный случай произошел в армии осенью 1978 года. Мы вытаскивали застрявший автокран; сцепили два троса монтировкой, и тягач стал дергать. В один из рывков монтировка сместилась и вылетела из узла сцепления со страшной скоростью. И опять-таки я отчетливо помню, как монтировка вроде бы неспешно пролетела мимо меня и, улетев еще метров на 50, врезалась в стену фуражного склада. А потом все снова пошло в привычном ритме…

Нечто подобное случалось еще несколько раз, и я стал понимать, что, когда на меня словно бы нападает некое оцепенение, через секунду должно произойти что-то из ряда вон выходящее. Однажды я инстинктивно оглянулся как раз в тот момент, чтобы увидеть, как велосипедист, зазевавшись, ударился головой о поперечную балку. До сих пор жалею, что не обернулся раньше — глядишь, успел бы предупредить человека…»

Не имея возможности опубликовать все гипотезы и версии, присылаемые нашими уважаемыми читателями в «Знак вопроса», прибегаем к испытанному способу — реферированию. Надеемся, наши авторы поймут нас и не осудят за сокращение их материалов. Заинтересовавшиеся опубликованными гипотезами могут связаться с авторами через редакцию.

ВАМ СЛОВО

КАРМА ГЛАЗАМИ ЕВРОПЕЙЦА

«Насколько мне известно, в вашем альманахе еще не публиковались материалы, посвященные восточной философии, — пишет нам врач Аркадий Дмитриевич ВЯТКИН из г. Пензы. — Статья, которую я вам посылаю, посвящена этим вопросам».

И далее автор на протяжении 30 с лишним машинописных страниц повествует, что понимание смысла кармы большинством наших современников сводится к незатейливой песенке Владимира Высоцкого о переселении душ: «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем насовсем».

Однако на самом деле санскритское слово «карма» означает «действие». Таким образом, карма — «сама суть всех малых и больших изменений, без которых физический смысл был бы немыслим, как немыслимо развитие без сопротивления, движение без покоя. Карма — враг всякой инерции, рутины, застоя. Согласно закону кармы, ничто не бывает без причины. Случайностей в природе нет. «Случайная причина» — выдумка невежественного ума, который не в состоянии выбраться из порочного круга физического обоснования событий. Человек не сможет понять подлинную причину вещей, пока он остается в плену созданного им мира трехмерности».

Далее автор утверждает, что концепция кармы и сопутствующей ей реинкарнации (перевоплощения, метемпсихоза) имелась в христианстве вплоть до 545 года, когда она подвергалась резким нападкам со стороны византийского императора Юстиниана и вместе с некоторыми другими утверждениями отца церкви Оригена была осуждена и опровергнута 5-м Вселенским собором как ложная и не соответствующая духу учения Христа.

Восстановить истину, доказать, что случаи реинкарнации встречаются и по сей день, рассмотреть карму с позиций теории самоорганизации, созданной в свое время нашим бывшим соотечественником, лауреатом Нобелевской премии Ильей Пригожиным и пытается автор.

ГИПОТЕЗА БЕССМЕРТНОГО РАЗУМА

Эта концепция излагается в самодельной брошюре Сергея Владимировича ДАНИЛОВА, живущего в г. Асбесте Свердловской области. Полное название работы «Эволюционная гипотеза бессмертного Разума. Принцип Бесконечности».