Знак Вопроса 2005 № 01

Всякое движение Декарт сводил к пространственному перемещению, а последнее объяснял с помощью механического толчка, поскольку понятие силы (внутренне связанное с понятием цели) также было устранено. …Источник силы «вынесен» за пределы природы и приписан трансцендентному Богу-творцу; в механике Декарта на неизменности Бога основан закон инерции, который впервые был им сформулирован.

П. Гайденко.

Вот оно, — революционное обновление сознания того времени, — изгнание из Природы сил «внутренне присущих» телам. Отголоски предшествующего периода дошли до нас разве что в сказках, — в свойстве зеркальца говорить, некой шапки делать надевшего ее невидимым, в «молодильных» яблоках, «живой» и «мертвой» воде.

И вот результат этого обновления, — взгляды как раз того времени, в котором являлась миру теория Ньютона, — это французский теолог и философ (1612–1694):

«Когда мы наблюдаем действие, причина которого нам неизвестна, мы воображаем, будто открыли ее, если мы связали с этим действием общее слово СИЛА или СПОСОБНОСТЬ, не вызывающее в пашем уме никакой другой идеи, кроме той, что у этого действия есть некоторая причина, — что мы прекрасно знали и до того, как нашли это слово. Нет, например, такого человека, который бы не знал бы о биении пульса; о том, что железо, помещенное вблизи магнита, притягивается к нему; о том, что сенна очищает, амок усыпляет. Те, кто не хвалится своей ученостью и не стыдится неведения, искренне признают, что им известны эти действия, но они не знают их причины. Ученые же, которые от такого признания сгорели бы от стыда, выходят из положения иначе. Они утверждают, что им удалось открыть истинную причину этих действий, а именно: в артериях есть пульсирующая сила, в магните — магнетическая, в сенне — очиститель пая, в маке снотворная. Вот как просто решается затруднение, и любому китайцу было бы так же легко не разделять восторга, вызванного в этой стране часами, когда их привезли из Европы. Ему надо было бы только сказать, что он доподлинно знает причину того, что другие находят столь удивительным: в этом механизме есть УКАЗАТЕЛЬНАЯ сила, показывающая время и БЬЮЩАЯ сила, отбивающая часы».

Арно Антуан

В атмосфере этих взглядов и появляется теория, которая объясняет феномен притяжения между телами «свойством тел притягивать», объясняет наличием у этих тел «силы притяжения» внутренне этим телам присущей, — «пресловутой силы притяжения», — скажет Гегель.

Свойство зеркальца говорить, свойство тел притягивать…. Не нравится это современникам.

«Те, кто отвергал теорию Ньютона, объявляли, что его опора на внутренние силы (выделено мною. — Л. Ф.) возвращает науку в средневековье».

Томас Кун

Не принимали современники «внутренних сил».

Не принимали того, что Ньютон снова мыслил (как сказал бы Кун) в рамках парадигмы «Тяготения как внутреннего свойства тел Природы».

Это же надо, боялись возвращения в Средневековье! Из XVII-то века?

Что же мы не боимся, ведь там же, по уши..?