Знак Вопроса 2005 № 04

Особо тягостное состояние дел в основополагающих для общественного сознания науках. Речь идет о языке, литературе, истории, политологии. «Датчиком» в этом смысле является деградация общественного интереса, насильственно, хоть и исподволь, незаметно, привитая через школьные учебники. И за примерами ходить далеко не надо.

Возьмем, к примеру, «Слово о полку Игореве», которое «обслуживалось» «официально» за государственный казенный кошт, «советскими учеными» — за ордена и регалии, грамоты и звания — целой «школой» Пушкинского дома и Института Мировой литературы им. Горького. Принимали участие в этом процессе и «одиозные» историки. А именно так заклеймил Д. С. Лихачев академика Б. А. Рыбакова за парочку римских терминов. Кстати, это клеймо навсегда закрыло для академика (!) археологии и директора Научного института археологии право на публикации в научных изданиях.

Однако каков итог этого «обслуживания»? Он весьма печален.

Уникальный литературный документ нашего народа — поэма об участии в крестовом походе русских князей! — почти изъята из сферы изучения в учебных заведениях и переведена в сферу фрагментарного ознакомления.

Но на интуитивном уровне генного кода, так сказать, в архиве нашего биологического компьютера — мозга, каждый читатель «Слова о полку» чувствует реальность каждого факта этой поэмы.

И особая ценность древнего текста в том, что из далекого далека поэтический гений как бы невольно проложил мостки правды. Поэтому все будет не так безнадежно, если гласность восторжествует и в науке — не только в ее математическом крыле, но и гуманитарном.

И учиться гласности не грех у таких поэтов, как автор «Слова».

Истинные Поэты не умеют лгать и предавать свой народ и его святыни.

Да, мы забыли самих себя, что вполне естественно, — ведь мы живые! Мы по воле Всевышнего растем по тем же циклам Матушки-Природы, как и наши вековые дубравы, бескрайние пашни-житницы, великие реки, поднебесные горы.

Без культурного, т. е. ВЕЖЛИВОГО-ВЕДОМОГО НАРОДУ, УХОДА — ВСЕ ДИЧАЕТ И ОБРАЩАЕТСЯ В ПАДАЛЬ, ПРАХ, НИЧТО. Дубравы БЕЗ ЗАБОТЫ ЛЕСНИКА изживаются до «волока» — сухого звонкого леса, умирающего стоя на корню. Пашни-житницы БЕЗ КУЛЬТИВАЦИИ истощаются до вселенских пустынь. Великие реки загнивают в цепи стоячих болот БЕЗ ОЧИЩЕНИЯ, НЕБРЕЖЕНИЯ. Великие народы и государства подлежат тем же законам, хотя…

Как Поднебесные Горы растекаются корой сыртов и песков по воле Бога, так и народы истираются и рассыпаются песчинками в мировой ауре.

Ученые ограничили источник информации до шкафчика с летописями ТОЛЬКО на древнерусском языке, писанными с IX по XVII век. Допускали при этом к праву работы над текстом ТОЛЬКО «посвященных».

Так произошла изоляция от живой народной любознательности, от той прослойки «интеллигенции», т. е. «умных, мыслящих» людей (дословно — «мыслями жизни пашню засевающие»), которыми всегда подпитывался разум Человечества, государства, профессиональной ли замкнутой касты, «знатных», «высших» слоев любого сожития людей во все времена, — даже в отдельно строящей рай на земле стране — СССР, Ираке, Ичкерии или легендарном Закидонске.

А запретный плод сладок для сына Божьего от сотворения Мира до наших дней…

Поэтому армия жаждущих «просветлить темные места» не оскудевает.

К ней, волею случая, примкнула и я, затронув проблемы «темных мест» и поэтики, истории Отечества на ином уровне сохраненной информации и международной ситуации в момент описанных событий, коснулась понятий и «тайн», проблем языка и кое-чего другого.

В данной публикации речь идет о поле битвы князя-крестоносца Игоря Северского, которое мне удалось найти на традиционной Великой Дороге к главному морскому порту тех дней, носившему название «Дона Великого», что на санскрите, т. е. у савраматов, значило «Залив Коня Бога Велеса-Бела», подобно Белому морю и Балтике, т. е. Бела-Велеса Ба(Л)таву, т. е. «Пастбищу Бога Бела». Такова была традиция древних народов в названии водных пространств. Эта дорога была и Персидским («Первого посева») трактом, и Великой Дорогой, т. е. «Коней Бога Белеса тернистый путь добычи-дара». Она обтекала Поле Ловцов — коренные пастбища конников кочевников «Киева» — «Коня-обротающего», т. е. «половцев», СНАБЖАВШИХ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ВСЕ АРМИИ МИРА КОНЯМИ И ВСАДНИКАМИ. Ведь даже для одной египетской сеты требовалось 10 тыс. «грив» — «голов» (санскрит). А для римского легиона — 66 000 коней!!

Но пора начать повествование о месте битвы. Итак, согласно изложенным мной в «Первозванности» фактам, князь отправился из христианских земель с единомышленниками для участия в 3-м Крестовом походе по призыву Папы Римского ко всем христианам мира.