Знак Вопроса 2005 № 04

Слово «Сфтослаф» написано знаками «ZFTOZIAF». Это слово расположено на голове изображения на стеле по направлению к уху. В виде знака

Знак «О» на макушке говорит, возможно, о том, что человеку на изображении тридцать лет, поскольку напротив уха имеется знак «L», обозначающий три, что соответствует древнерусскому «Л = 3». Согласно книги В. В. Каргалова, А. Н. Сахарова «Полководцы Древней Руси», «…на макушке следующего, 942 лета, посередине щедрого на солнце и грозы июля, месяца-сенозорника, месяца-страдника, родился княжич Святослав». И это означает, что на момент битвы при Доростоле в 972 г. Святославу было тридцать лет. Это дает мне основание полагать, что на стеле, найденной на о. Лемнос, изображен Святослав.

_{Рукоять меча из Черной Могилы (слева).}

_{Мечи из Гнездовского могильника (справа)}

_{Мечи, найденные на Днепре}

На изображении человека чуть выше глаза находится «крест с якорем». Под «крестом» находится знак , который обозначает Сфтослафа. Глаз человека изображен в виде «чаши». Слева на изображении на уровни груди Сфтослафа находится изображение головы Сифала (ZIFAI). На голове у Сифала располагается знак, который выглядит следующим образом: . Рядом с этим знаком есть еще один знак, основание которого идет вниз в левый угол, где написано EFA, или Ева.

На изображении присутствуют еще много знаков, которые дают мне основание полагать, что на стеле помимо изображения Святослава, Сифала находится карта сокровищ Святослава. Знаки:

дают возможность предположить место захоронения Сифала, Евы, полководцев, воинов и место расположения сокровищ.

На стеле на уровне рта Святослава можно увидеть изображение в виде двух глаз, от которых вниз идет стрелка к надписи «АIЗА» (нужно читать справа налево). Стрелка от нижнего глаза ведет к надписи «ЕВА. ГАРАХ». На стеле говорится о «кладе» и указывается место его нахождения место захоронений. «Клад» находится в пещере, на что указывает изображение волка. Волк в болгарской культуре связан с пещерой и является хранителем сокровищ.

На стеле на уровне глаза находятся изображения креста, якоря, направленного к глазу, на основании креста просматривается полумесяц. Глаз и якорь оформлены в виде чаши, направленные к носу.

Знаки Святослава , которые видны на стеле, соответствуют знакам на мечах, найденных на Днепре, которые относятся ко времени битвы 972 года. Эти мечи, по всей видимости, принадлежали воинам Святослава.

Хочу заметить, что изображение стелы с о. Лемнос из книги Н. А. Машкина «История Древнего Рима» и это же изображение, найденное мною в сети Интернет, разнятся. Изображение из сети Интернет дается не полностью — отсутствует маленький камень. Надписи на стеле искажены, часть знаков уничтожены.

ЛИТЕРАТУРА

1. Машкин Н. А. История Древнего Рима. — М.: Гос. издат. полит, лит-ры. — С. 86.

2. Митяев А. Молодая гвардия. Книга будущих командиров. — М., 1975. — С. 64.

3. Генкель Г. Г. Происхождение и жизнь человеческого языка и письма. — Л., 1929. -С. 62.

4. Большая энциклопедия школьника. — М., 2003.

5. Каргалов В. В., Сахаров А. Н. Полководцы Древней Руси. — М., 1986.

Л. Б. Наровчатская «…ЗДЕСЬ КРОВАВОГО ВИНА НЕ ДОСТАЛО…»

Об авторе:

Наровчатская Людмила Борисовна — выпускница МВТУ им. Баумана, работала старшим инженером НИИ атомных подводных лодок, преподавала в МЭИ, МВТУ, МАИ. Тележурналист, член Союза писателей России. Автор книг «Первозванность», «Прикосновение махаона». Включена в энциклопедию Республики Мордовия.

…………………..

Из всех пожарищ бурного прошлого, как малого ребенка на груди, вынесли мы жемчужину мысли и слова, души и поэзии, любви и верности Дому и Отечеству наших предков — поэму паломника Ходына, т. е. Кирилла Туровского.

Годы написания ее — с 1185 по 1187-стали эпохальным моментом во вселенской истории, в истории Грузии, раздробленной Руси — Постсавраматии, Хазарин и Аратании (Мордовского, Булгаро-Татского царства — Земли Тьмы). Эти годы запечатлены мощным катаклизмом в культуре, вопросах вероисповедания, в экономике и политике государств.