Знак Вопроса 2005 № 04

«Имяславие требует также в области наук во-обще таких методов, с помощью которых можно выработать учение о мире как своего рода законченном имени, подражающем Божьему имени. В соответствии с этим учением концепция о пространственной и временной бесконечности мира есть для имяславия лишь произвольный миф, измышленный нигилизмом Нового времени. Механика Ньютона также относится имяславием к нигилизму, поскольку он подчиняет мировое целое простому ряду гипостазированных абстрактных понятий и законов: классическая химия, современное учение об электрической природе материи и учении о неизменности элементов — это также абстракция и убивание действительной жизни. Имяславие, напротив, провозглашает с помощью современных математических методов пространственную и временную конечность мира, оно применяет дифференциальную геометрию и вектор-сенсорный анализ в своем учении о реальности неоднородных пространств; в полной мере оно пользуется также теорией относительности, защищает с помощью современной математики алхимию и астрологию; в биологии оно отвергает как механицизм, так и витализм, признавая за единственно возможную здесь точку зрения символический органицизм (курсив мой. — Ш. Н.)» (А. Ф. Лосев. Имя. Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы. — Пб., 1997).

14. Гомер. Илиада. Одиссея. — М., 1967.

15. Ницше Ф. Сочинения в двух томах. — М., 1996.

16. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. («Вопросы философии», № 9, 1989).

Н. И. Грачева СТАТУЯ СВЯТОСЛАВА — НА ОСТРОВЕ ЛЕМНОС?

На протяжении длительного времени знаки рунического письма привлекают внимание исследователей. Их расшифровка позволила бы открыть многие тайны древности.

Исследователи Омо, Пиганьоль, Дукути в статье о происхождении этруссков указывают на стелу, найденную на острове Лемнос, где, по их мнению, имеются две надписи греческими буквами, но на этрусском или близком к нему языке.

По моему мнению, надписи на стеле произведены древнеруническими древнерусскими знаками. Мне удалось расшифровать слова «Абиз», «Сифал», «Сфтослаф», другие слова, цифры, знаки. На стеле указаны захоронения воинов, полководцев, Сифала и Евы. Камень — это схема-карта захоронений и места нахождения сокровищ.

Портрет на камне, как мне кажется, принадлежит Сфтослафу. Сфтослаф был с голубыми глазами, с густыми бровями, с плоским носом, без бороды, но с густыми длинными волосами над верхней губой (усами). Голова его была совсем лысая, только на одной ее стороне висел локон, означающий знатность рода. Шея Сфтослафа толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. В одном ухе у него висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами и вставленным в середине них рубином. Одежда на нем была белая.

По моему мнению, данная стела попала на остров Лемнос в период или после сражений 971–972 гг. в Доростоле между князем Святославом и византийским императором Цимисхием.

Слова на стеле написаны древнерусскими, греческими, финикийскими, египетскими, латинскими и древнеруническими знаками. Одним письменным знаком обозначалось целое слово. Это была система графических форм, поскольку последовательность знаков соответствовала порядку слов в речи. Чтение знаков начиналось либо справа налево, либо слева направо. Указанием на это служили знаки живых существ, которые всегда в строчке обозначались лицом или клювом, повернутыми в соответствующую сторону. Складывается впечатление, что надписи на стеле специально зашифровали, т. к. одни и те же знаки изображены в словах по-разному: могут быть изображены слева направо, справа налево, сверху вниз, имеют причудливые формы. Но несмотря на это их значение не меняется. Для того чтобы собрать слово в единое целое, прочитать его, понять смысл, следует читать их справа налево.

Руны — самый древний тип североевропейского письма, используемый германскими племенами в Скандинавии 3–4 вв.

Надпись на стеле с о. Лемнос — это обращение к Саре: «Вам Сара… Здесь лежат (находятся) клад и могилы воинов, Сифала, Евы. Умерло 31 руз. Высоко в горах фениксы воины». Также имеется указание на то, что Ева являлась женой Сифала.

Знак  от него идут штрихи к знаку  и вниз к слову «Сифал». Знаки  и  символизируют смерть. От знака «®» идут штрихи к знаку и букве «А», что значит «наших 31». Знаки  обозначают лучников и направление к луку.

Знаки  символизируют вход в пещеру и направление.

Знаки  указывают на расположение пещер, количество отделений (отсеков) в пещере. По-египетски это значит «коробка».

Знаки  имеют значение воина, поскольку рисунком довольно трудно было передавать значение сложных понятий, и египтяне стали обозначать их группой предметов. Например, воин с луком и стрелой обозначал целую армию.