Знак Вопроса 2005 № 04

Уровень сознания первобытного человека, его здоровье, физические возможности намного превосходили уровень используемых им орудий труда. В процессе развития человека, его сознания, интеллекта орудия труда становились все более совершенными, и в какой-то момент времени чаша весов уравновесилась. Далее, все глубже познавая окружающий мир, человек создал такие коллективные орудия труда, которые значительно превзошли возможности каждого индивидуума, поставив его в подчиненное положение. Можно для примера рассмотреть рефлекторную деятельность, уровень развития сенсорных чувств человека (зрение, осязание, обоняние, слух). Сравнивая их с аналогичными функциями у диких животных, можно заметить, что у человека они развиты значительно хуже. Выйдя из той же среды обитания, человек потерял многое из своих природных качеств, приобретя взамен массу патологий. Даже у современного городского жителя уровень развития пяти сенсорных чувств, как правило, значительно уступает уровню развития этих же чувств у деревенских жителей. Все это является платой за научно-технический прогресс.

Фоновое состояние среды обитания урбанизированного человека резко отличается от естественных природных условий — мы получили повышенный радиационный фон, недопустимо высокую концентрацию различных химических веществ в воде и воздухе и т. д. Сильное воздействие на человека оказывают энергетический и информационный фоны, порожденные цивилизацией. Информация и энергия — две стороны одной медали, чем больше проявляется информации, тем больше воздействие энергетики на человека как внутри него, так и извне, в окружающей среде.

Начало двадцатого века совпало с массовым проявление атеизма и началом информационного взрыва, настал период очень мощных преобразований. Стало формироваться и проявляться большое разнообразие различных направлений развития сознания у людей (у кого-то бытовое, у других национальное, религиозное и т. д., у некоторых космическое — всеобъемлющее). Иными словами, происходит формирование, кластеризация преобладающих направлений сознания в зависимости от места проживания, профессии и образовательного уровня индивидуума.

На первый взгляд достаточно однообразная картина внутри какой-либо религиозной общины тоже делится на различные группы и подгруппы. Выбирая разные признаки, можно получать различные разбиения на кластеры, группы и подгруппы. Особо следует отметить следующие две группы в множестве разнообразий сознания: 1. Желающие развиваться и адаптироваться к повой среде обитания; 2. Неспособные воспринимать новую информацию, желающие изолироваться от динамики наступающих процессов.

Такое положение породило в двадцатом веке новые психические явления, нарушающие состояние морфологического поля, дестабилизирующие психосферу как внутри человека, так и в семье, обществе.

На усвоение и освоение растущего с невероятной скоростью существующего объема информации даже в рамках одной какой-либо узкой специальности не хватит и двадцати лет. Необходимы новые принципы и формы получения, изучения и запоминания информации. Из-за разобщенности различных областей знаний, их узкой специализации теряется общая идея, целостность и системность восприятия окружающего нас мира. Происходит разделение на внешнюю информацию (окружающая среда) и внутреннюю (субъективное восприятие энергоинформационных процессов во внутренней среде индивидуума).

Все это ведет к увеличению патологий сознания — фанатизму как доминирующему проявлению ориентации сознания во внешнюю среду и шизофрении как ориентации сознания во внутреннюю среду.

Следовательно, если каждый человек не научится сознательно перерабатывать, систематизировать и осваивать мощный информационный поток, то наступит «век сумасшедших». Таким образом, мы пришли к необходимости переосмысления многих мировоззренческих концепций и, в частности, представлений о возможностях человека и его дальнейшем развитии.

Но прежде чем говорить о развитии возможностей человека, необходимо понять, что представляет собой человек.